Книга Премудрости Соломона, Глава 7, стих 1. Толкования стиха

После этого исследуем и другой вопрос. Сказано: «И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного. И в утробе матери образовался... в десять месяцев, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном» и т. д. Пророк сказал это, удивляясь Божией Премудрости: «И я земной человек, как и другие пророки и цари, но требующий Премудрости» (Прем. 7:7), прислушивающийся к Ее пришествию. Однако, Премудрость — не «я» сам, а Тот, «Который приходит и берет... грех мира» (Ин. 1:29). Ибо «я родился от семени мужа», а Он от Девы (Лк. 1:35)¹. О всей этой силе Божией говорит Иоанн: «Я крещу вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мк. 1:8). Но об этом достаточно, поскольку эта глава достаточно ясна². (Она) учит, что не о Христе сказал это Соломон, но о себе, дабы не подумал (кто-нибудь), что он Христос.

Раскрытию учения о Премудрости предшествует речь Соломона, устами которого говорит писатель, о том, что он имел общее со всеми людьми телесное происхождение, чувствовал ту же самую беспомощность при рождении, что и все люди и будет иметь один со всеми конец — смерть. Таким началом писатель имел в виду двоякую цель: 1) противопоставить смирение выдающегося и славного царя надменности тех властителей народов, к которым он обращался в предшествующих главах; 2) показать, что не знатное происхождение и не высокое общественное положение дает право на обладание мудростью, она есть дар Божий и каждый человек ее может получить, если просит о том Бога. Соломон вместе со всеми людьми имеет общее физическое происхождение: «потомок первозданного земнородного», т. е. Адама (Быт. 2:7; Сир. 18:1; 1 Кор. 15:47). Даже способ и образ прохождения один и тот же (2 ст. ср. Иов. 10:10; Пс. 138:13–15).