Книга Премудрости Соломона, Глава 5, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16

Толкование на группу стихов: Прем: 5: 15-15

В сей паримии идет речь о славе и блаженстве праведных и о суде Божием над нечестивыми. ... Ст. 15. Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их и попечение их (о них) у Вышняго В противоположность нечестивым, бедственная судьба которых изображена в предшествующих стихах (1—14), праведные вечно живут. Это значит, что и на земле сохраняется память их в род и род (в память вечную будет праведник), и в стране загробной они наслаждаются нескончаемым блаженством. Выражение: вечная жизнь, в смысле вечного блаженства употребляет и Христос Спаситель (Мф. 25:46). — И в Господе (у Господа) мзда их: и во время земной жизни, среди горьких обстоятельств и тяжких подвигов в борьбе с греховными искушениями праведники утешают себя тем, что Господь благоволительно взирает на них, и это почитают великою наградою для себя. Но в этом стихе разумеется та награда, которая ожидает их в будущем, — как видно из следующих стихов. — И попечение о них у Вышняго. Попечение или промышление Вышняго простирается на всех, но преимущественно на праведников.

Источник

IV. Паримия из книги Премудрости Соломоной (V, 15–24; VI, 1–3)

Толкование на группу стихов: Прем: 5: 15-15

Что же касается продолжительности жизни праведника и неправедника, то ен нельзя поставлять в числе дет. Часто праведник умирает очень рано, чтобы не испортиться среди нечестивых (7—14). Нечестивые обыкновенно не понимают этой цели ранней смерти праведных и осуждают их (15—18); но когда их самих постигнет лютая смерть (19. 20), когда они предстанут на страшный суд и увидят того самого праведника во славе, котораго они осмеивали здесь: тогда-то они узнают свое заблуждение (5, 1—14); тогда-то Господь, наградивший праведников вечною жизнию и царским благолепием, вместе с ними, вооружится на бтмщепие нечестивым (15—24). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 211

Толкование на группу стихов: Прем: 5: 15-15

Была (святая Ольга) предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи; были тогда люди загрязнены грехами, не омыты святым крещением. Эта же омылась в святой купели, и сбросила с себя греховные одежды первого человека Адама, и облеклась в нового Адама, то есть в Христа. Мы же взываем к ней: «Радуйся, русское познание Бога, начало нашего с ним примирения». Она первая из русских вошла в царство небесное, ее и восхваляют сыны русские – свою начинательницу, ибо и по смерти молится она Богу за Русь. Ведь души праведных не умирают; как сказал Соломон: «Радуется народ похваляемому праведнику» (Притч. 29:2); память праведника бессмертна, так как признается он и Богом и людьми. Здесь же ее все люди прославляют, видя, что она лежит много лет, не тронутая тлением; ибо сказал пророк: «Прославляющих Меня прославлю» (1 Цар. 2:30). О таких ведь Давид сказал: «В вечной памяти будет праведник, не убоится дурной молвы; готово сердце его уповать на Господа; утверждено сердце его и не дрогнет» (Пс. 111:6-8). Соломон же сказал: «Праведники живут вовеки; награда им от Господа и попечение о них у Всевышнего. Посему получат они царство красоты и венец доброты от руки Господа, ибо он покроет их десницею и защитит их мышцею» Защитил ведь он и эту блаженную Ольгу от врага и супостата – дьявола.

Источник

Повесть временных лет, 969
Preloader