Книга Премудрости Соломона, Глава 2, стих 8. Толкования стиха

Стих 7
Стих 9
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 8-8

Будучи всеведущим и вездесущим, Он накажет всякое зло, ропот и ложь (6 —11). Писатель советует не желать себе смерти, так как это противно цели, с которою Бог все сотворил (12—14). Если же нечестивые и делами и мыслями своими доказывают, что они ищут смерти, то они достойны такой участи (15—16), потому что они смотрят на жизнь, как на случайное, кратковременное явление, имеющее целию только наслаждение (2, 1—9). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 210

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 8-8

Таковы были нравственные правила саддукейские. Будучи служителями Бога живого, вечного, святого, первосвященники-саддукеи тем не менее отвергали вечную жизнь и презирали нравственную строгость, требующую обуздания своих страстей и воздержания от чувственных пожеланий. Из Слова на повечерии в пяток первой седмицы Великого поста, в первую пассию

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 8-8

В 7–8 ст. указываются главные предметы чувственных удовольствий, которыми в древности широко пользовались на пирах: вино, благовония, цветы. Всем этим нужно спешить пользоваться, пока есть возможность, «пока розы не увяли», и пользоваться полною мерою — «преисполнимся», «ибо это наша доля и наш жребий» (9 ст.). Слова «доля» и «жребий» (μερίς, κλήρος) в Библии употребляются в смысле назначения человека (Прем. 3:14; Еккл. 2:10; Еккл. 3:22; Еккл. 5:17; Еккл. 9:9). Отсюда мысль 9 ст. такая: не лишим себя ни одного из доступных нам удовольствий, потому что от жизни ничего более мы не можем ждать: человек определен к тому, чтобы наслаждаться.
Preloader