Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 4, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

Есть стыд, который ведет ко греху, именно тот, который есть следствие нашей гордости, который препятствует нам загладить содеянную неправду, исправить допущенный грех. Кто имеет сей стыд, тот более и более будет погружаться в грехе и прилагать грехи ко грехам. Но есть и такой стыд, который приносит нам славу и благодать, именно стыд, который препятствует нам делать зло и унижать свое достоинство худыми поступками. Сей стыд достоин похвалы и производит внутреннюю радость о самих себе.



Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 36

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

1.      Если ты видишь, что твой раб исповедует собственные грехи и к тому же по своей воле отдает себя на наказание, ты смягчаешься и прощаешь его. А в сострадание Господа неужели ты не веришь?! Даже судья, которому не позволено во многих случаях воздерживать­ся от меча Вид смертной казни: damnare ad gladium — приговаривать к обезглав­лению.  во имя исполнения закона, может даровать прощение, а почему ты все еще трепещешь что-то просить у Господина зако­нов и Творца милосердия? Его воля — закон, у Него право даровать прощение! При условии, однако, что ты просишь прощения своих грехов, не думая о своих заслугах и не стыдясь своих друзей, не бо­ясь умаления своего достоинства! Друг Бога и пророк Бога, царь, избранный Самим Богом и помазанный на царство Ср.: Иак. 2:23; Прем. 7:27. , Давид добро­вольно отдал себя на бичевание и не стыдился, а ты стыдишься? Бо­язнь бесчестия тебе не поможет, когда ты предстанешь перед судом Бога. Ты раскаешься за свой стыд, когда в присутствии не только людей, но также и ангелов и всех сил небесных ты начнешь при­знавать собственные грехи. Как ты оправдаешься, если столько со­вершил? Ты оправдаешься слабостью человеческого естества, пото­му что никто не без греха. Тебе ответят: «Ты должен был покаяться! Я дал средство, почему ты отринул его?» И тебя охватит стыд, потому что ты будешь стыдиться своих почестей. Он скажет: «Если ты по­стыдился Меня перед своими друзьями, то и Я постыжусь тебя пред Отцом Моим Небесным См.: Мф. 10:33; Лк. 9:26. . Узнай истину слов: Есть стыд, ведущий ко греху (Сир. 4:25). Давид держал свою скорбь перед собой, чтобы никогда не забыть ее. Давид сам признавался в своем беззаконии. Давид размышлял о своем грехе, а не о богатстве. Давид не стыдился перечислять свои грехи, чтобы не постыдиться их, когда он придет на Мой суд. А ты стыдишься?! Не пребывал бы сейчас в отдохнове­нии Мой раб Иов, если бы он постыдился трех царей, своих друзей, да и сам Давид не узнал бы покоя, если бы постыдился исповедать свои грехи. И Я не стыжусь открыть ему Мои тайны, поскольку он отважился открыть Мне свои грехи. Ни Давид, ни Иов не постыди­лись отдать в Мою власть выкуп за свои дела и вверить себя Моему суду и воле, и Я не постыжусь таких слуг, Я назову их друзьями См.: Ин. 15:15. , по­тому что они ревностно творили Мою волю. И как они прежде были в печали, сейчас они утешены. Ты был в утехах, сейчас в мучениях, и между вами великая пропасть, поэтому ни их благодать не может достичь тебя, ни твой грех — их Ср.: Лк. 16:25. ». Ты слышишь, что говорит Давид? Послушай, пока тебе позволено исправиться и стать лучше; если ты здесь исправишься, там ты будешь покоиться в мире. Пусть сла­дость этого мира и прелесть века сего тебя не услаждают: они обычно вызывают тяжкую желчь. Избранный на царство, Давид не искал удовольствий, он избрал смерть, как у святых, а не жизнь порочных людей.


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 37

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

"Святое Писание удостоверяет, что стыд бывает двоякаго рода: один, от котораго раждается грех; а другой, от котораго происходит слава и благодать (Сирах. 4:25). Стыдение сделать грех есть истинный и спасительный стыд; стыд же, из котораго раждается грех, есть стыдение препятствующее приводить в исполнение заповеди Божии. Ничего не стыдись делать, что согласно с волею Божиею, и в деле истины не таись; не бойся возвещать учение Господне, или словеса премудрости, и не стыдись грехи свои открывать духовному отцу своему".

Источник

Добротолюбие. Наставления святого отца нашего Антония Великого о жизни во Христе. Слово 76.

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

Прилагай старание о душе своей, и не смущайся падением своим, ибо есть стыд, который ведет за собой грех, и есть стыд, в котором слава и благодать.

Источник

В подражание Притчам

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

Первая добродетель монаха – презирать суд людской и помнить всегда слово апостола: аще бых еще человеком угождал, Христов раб не бых убо был (Гал. 1:10). И пророкам говорит Господь, что он положит лицо их как город медный и камень адомантовый и столп железный (Иер. 1:18), чтобы не страшились они преследований народа, но строгостью лица сокрушали бесстыдство посмевающихся (Иез. 3:8). Умы, богато одаренные, поддаются скорее стыду, чем страху, и стыд иногда побеждает тех, кого не побеждают мучения. Дело не маловажное, что человек благородный, человек образованный, человек богатый, избегает на улицах общения с знатными людьми, смешивается с толпою, пристает к бедным, присоединяется к невеждам, и из начальника делается простым человеком. Но чем он смиреннее, тем выше.


Источник

Письмо 62, к Паммахию

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

И мы видим, что многие беспечные люди, не перенося насмешек и поношения и предпочитая славу человеческую славе истинной и вечной, увлекаются и приобщаются нечестию других людей. Только душа доблестная и твердая умом может противостоять силящимся совратить ее и ничего не делать в угодность людям, но устремлять взор к тому недремлющему Оку и от него только ожидать благоволения, а на людей не смотреть и не дорожить их похвалою и порицанием, но оставлять их без внимания, как тень и сновидение. И теперь часто многие, не перенося насмешек со стороны десяти, двадцати или меньше лиц, претыкаются и падают: «Есть стыд, ведущий ко греху». Немаловажное дело — не обращать внимания на тех, которые злословят, насмехаются и издеваются.

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 23

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

 Впрочем стыдиться своего падения, т. е. скрывать оное, не должно, равно как не должно быть лицеприятным, ленивым, недоверчивым к домашним, немилосердным..


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 221

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 25-25

Стыд, ведущий ко греху, — ложный стыд, препятствующий малодушному человеку быть открыто благочестивым и заставляющий его вместо дел благочестия творить иногда дела нечестия. Такой стыд опасен и предосудителен. Благотворен для человека другой стыд — стыд не перед грешным человеком, а перед праведным Богом; стыд, препятствующий человеку совершить какое бы то ни было уклонение от уразумеваемой человеком воли Божественной. Такой стыд — слава человека и заслуживает ему благодать от Господа Бога.
Preloader