Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 2, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6

Толкование на группу стихов: Сир: 2: 5-5

В огне открывается, чисто ли золото и без изгари. Равным образом в перенесении скорбей видно бывает, истинно ли наше благочестие, или ложно; безкорыстна ли каша добродетель, или своекорыстна. Ср. Пс. 65:10. Ис. 53:9. Мал. 3:2. Скорби подобны плавильной печи, в которой искушается наше упование на Бога, наша любовь и наше послушание к Нему.




Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 16

Толкование на группу стихов: Сир: 2: 5-5

Cкорби делают более испытанными тех, кто подвергается им, ибо «скорбь терпение соделовает, терпение же искусство, искусство же упование: упование же не посрамит» (Рим. 5:3-5). Видишь ли, что искусство, являющееся из скорби, внушает нам надежду на будущее, и пребывание в искушениях заставляет нас иметь хорошие надежды на будущее? Таким образом, я не без основания говорил, что эти скорби утешают нас надеждами на воскресение и делают искушаемых лучшими: «яко во огни искушается злато», так и человек принятый в «пещи смирения». Беседы о статуях, 1 И еще в другом месте говорится: "Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его" (Притч. 3:11). Кто ввергает золото в пещь, тот знает, сколько времени следует ему находиться в огне, и когда должно оно быть вынуто; посему мудрец и говорит: "и не смущайся во время посещения" (Сир. 2:2), а Соломон, научая тому же самому, сказал: "не тяготись обличением Его". Скорбь - великое дело, великое для того, чтобы человек стал доблестным и научился добродетели терпения. А что, скажет кто-нибудь, если она своею чрезмерностию поколеблет и преодолеет (человека)? "Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести" (1 Кор. 10:13). К Стагирию подвижнику, 1.6

Толкование на группу стихов: Сир: 2: 5-5

Затем обращаясь к сыну, просит его быть готовым в перенесению испытаний, т. е. несчастий (2, 1—6); боящихся Господа убеждает не терять надежды на Господа, потому что маловерие влечет за собою горе, а надеющиеся предаются воле Божией и убеждены, что милость Божия равна Его величию (7—18).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 220

Толкование на группу стихов: Сир: 2: 5-5

Решившийся идти по пути добродетели, не должен смущаться теми препятствиями, какие он встретит на этом пути, зная, что препятствия эти, попущением Божиим, служат к испытанию его веры и укреплению его добродетели.
Preloader