Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 16, стих 1. Толкования стиха

Стих 31
Стих 2

Толкование на группу стихов: Сир: 16: 1-1

Откуда преждевременные смерти? Откуда тяжкие и продолжительные болезни, и у нас, и у наших детей? Откуда потери, откуда несчастия, откуда огорчения, откуда бесчисленное множество зол? Не от небрежения ли о порочных детях? Что это не вымысел, достаточно могут свидетельствовать и бедствия этого старца, но я скажу вам еще слово об этом одного из наших мудрецов. Он, рассуждая о детях, говорит так: "не радуйся о сыновьях нечестивых, если нет в них страха Господня. Не надейся на их жизнь"; ты зарыдаешь плачем преждевременным, и неожиданно узнаешь об их погибели. Итак, многие, как я сказал, потерпели много подобного, если же некоторые и избегли, то не до конца избегнут, но - на зло своей голове, потому что понесут жесточайшее наказание по отшествии отсюда. Почему же, скажут, не здесь все наказываются? Потому что Бог назначил день, в который будет Он судить вселенную, но этот день еще не пришел. С другой стороны, если бы было так, то весь род наш давно бы уже прекратился и исчез. Но, чтобы и этого не случилось, и от замедления суда многие не сделались беспечнее, Бог, избирая некоторых виновных во грехах и наказывая здесь, чрез них и прочим показывает меру угрожающих им наказаний, чтобы они знали, что, если они здесь и не потерпят наказания, то, без сомнения, понесут более тяжкое по отшествии туда. К верующему отцу, 3

Толкование на группу стихов: Сир: 16: 1-1

Вопреки общему убеждению евреев, смотревших на многочадие, как на благословение Божие, писатель советует не желать множества чад, если они будут нечестивы, и указывает на поразительные примеры истребления множества людей за нечестие в потопе, в огне Содома, в 40-летнем странствовании по пустыне (16, 1—11 до половины ст.): так что трудно допустить, чтобы и один грешник избежал строгаго суда Божия, напрасно бы кто-нибудь воображал, что всеведущий Господа может не заметить нечестия ничтожнаго человека 11—23). И потому наставник приглашает сына к познанию Промысла Божия, в делах мира (24—31)


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 223

Preloader