Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 1, стих 12. Толкования стиха

Страх Господень приносит веселие духа и венец радости·, ибо сознание честности, внутренней чистоты, нравственнаго совершенства и памятование о Боге—свидетеле сердечных расположений и действий, для друга добродетели служит неизсякаемым источником чистейшей радости.

Если мир не ценит достоинств богобоязненнаго мужа: то он ожидает венца радости по ту сторону гроба, того неувядаемаго венца, которым награждает Бог св. угодников своих.

Выражение—венец радости — указывает на древнее обыкновение носить венки в дни радости и празднеств. В день брака им украшались невеста и жених (Иез. 16:12. Песн. 3, 11). На Греческих играх победители являлись в венках, сделанных из плюща, из лавра, или из ветвей оливковаго дерева. В Новом Завете под сим образом представляется будущее блаженство добродетельных. (Откр. 2, 10; 19, 7; 1 Кор. 9, 26, 2 Тим. 4:8. 1 Пет. 5:4. Иак. 1:12).

Свои наставления писатель начинает похвалою премудрости. Премудрость происходит от Господа и обладает божественными свойствами и совершает божественныя действия. Она состоит в страхе Божием, который составляет и начало, и полноту, и венец, и корень премудрости.