Книга Неемии, Глава 5, стих 11. Толкования стиха

Будучи выдающимся вождём небесного воинства и мудрым строителем града Божьего (См. 1 Кор. 3:10), Неемия сначала объявил, чего сам хотел бы от знатнейших и начальствующих людей, а именно: чтобы они давали милостыню бедным и ничего с них не взыскивали, кроме верности закону Божьему и строительства города Его. В этом фрагменте нам нет нужды выяснять аллегорическое значение, а надо самым тщательным образом, насколько возможно, исследовать его буквальный смысл. Отдельно от ежедневных плодов подаяния милостыни нам должно заботиться о том, чтобы в такие времена, когда народ охвачен голодом и лишениями, не только подавать бедным то, что можем, но и прощать своим подданным обычную плату, словно по праву, дабы и Отец смог простить нам долги наши (Ср. Мф. 6:12).

Решение проблемы. Все участки земли, которые были конфискованы по причине неуплаты долга, должны были быть возвращены прежним владельцам безо всяких условий. На Ближнем Востоке было принято конфисковывать собственность (включая детей) за долги. По–видимому, в этих случаях возрастали и проценты, которые взимались с должников.

хлеба, и вина, и масла. Эти три продукта всегда перечисляются именно в таком порядке, что отражает последовательность сельскохозяйственных работ: сначала собирали урожай хлеба, затем - винограда, и, наконец, - олив.

Из ст. 10 видно, что Неемия упрекает заимодавцев в том, что они брали залоги, чего не делал он сам и близкие ему люди. В заключение он приглашает заимодавцев простить долги (слав. "оставим лихоимство сие"), возвратить залоги и взятые проценты.