Толкование на группу стихов: Неем: 4: 1-1
Очевидно, что это гнев еретиков, слова тех, кто напрасно называют себя самаритянами, то есть стражами закона Божьего1, несмотря на то, что они сильно противостоят Богу и законам Его: будучи давно отделёнными от дома Давидова, то есть от единства Христа и святой Церкви, ересями, расколами и нечестием, они страшатся видеть воздвигаемые стены веры, дабы их собственное нечестие не оказалось поверженным и исторгнутым. Такова насмешка всех тех, кто говорят, что знают Бога, а делами отрекаются (Тит. 1:16), ибо действительно самаритяне служили Господу, но не отвергали при этом своих прежних богов. С типологической точки зрения, им сегодня уподобляются те христиане, которые считают богом собственное чрево (Ср. Флп. 3:19) и преследуют любостяжательство (апостол чётко называет его служением идолам) (См. Еф. 3:19), и, оставаясь рабами прочих соблазнов мира, служат более твари, нежели Творцу, Который благословен во веки (Рим. 1:25). Подобно еретикам такие люди не хотят, чтобы восстановлены были стены Церкви, если растущее благочестие станет вынуждать их отступать от своего нечестия. Такие быстры назвать иудеев, то есть исповедников веры, слабыми и утверждать, что с лёгкостью язычники опрокинут иудеев, потому что в каждодневном сражении душ они более любят грех, нежели снискание победного венца добродетелей.
Примечания
- *1 См. Иероним Стридонский, О именах еврейских/// (CCSCL 72А: 142-143).
Источник
Комментарии на книги Ездры и Неемии. Сl. 1349, 3.664.