Книга Неемии, Глава 12, стих 12. Толкования стиха

После описания последовательности первосвященников добавляется каталог священников меньшего ранга и левитов, бывших в своё время, чтобы мы знали, что после собрания в Иерусалиме большого количества граждан имело место выдающееся и знатнейшее собрание священников и левитов. Они были ответственны за обеспечение службы в храме и у алтаря, исповедание и прославление Бога, охрану храма и города, наставление народа. И делалось это не без понимания священного таинства того, что отстроенный город Иерусалим достоин был большего количества граждан разного ранга и сословия, чем он терял, когда на него нападали враги и обращали его в руины. Таким же образом и святая Церковь часто от потерь обретает большую выгоду, когда многие люди из-за того, что кто-то один по небрежению впадает в грех, устрашаются его примером и становятся более бдительными в удержании чистоты веры. И часто те самые люди, которые согрешили, начинают после раскаяния приносить большие плоды добрых дел, нежели приносили до проникновения греха. И часто бывало, что Церковь, подвергшаяся разорению еретиков, воспринимала свет истины через стойкость своих правоверных учителей и давала рождение ещё большему количеству сыновей, желавших узнать и удерживать ту самую истину, в которой она устояла.

В перечне священников и левитов, бывших во времена Иоакима, сына Иисуса, первосвященника в период первого возвращения, главы родов называются в точном соответствии со ст. 1-7, за тем исключением, что в нем опущено имя Хаттуша (ст. 2), а имена Рехум (ст. 2) и Миямин (ст. 5) изменены соответственно на Харим (ст. 15) и Миниамин (ст. 17).

Список священников, глав поколений, из времен первосв. Иоакима. Упоминаемый в ст. 16 Захария из дома Иддо, вероятно, тожествен с пророком Захарией (Зах. 1:1 и 1 Езд. 5:1). В ст. 17-м после слов: "из дома Миниамина", несомненно, утрачено имя главы поколения.