Толкование на группу стихов: Иов: 6: 28-28
Стих 28. Но выполните то, что вы начали; внемлите, и посмотрите, если я лгу Иов. 6:28.
2. Потому что он не боится невзгод, пусть скажет: но исполните то, что вы начали; и потому что он не удерживает свои объявления Истины даже перед самими преследователями, пусть он добавит: внемлите, и посмотрите, если я лгу. Как будто он говорил простыми словами: «Я не дрожал от зла, что было сделано мне раньше, и я не удержу помощь исправления от неблагодарных слушателей, потому что я испытываюсь, проходя через несчастья, и укрепляюсь по любви, относящейся к самим моим преследователям». Ибо умы святых, в этой войне соблазнов, одновременно и защищаются щитом терпения, и вооружаются мечом любви, то есть получают помощь для перенесения плохого обращения, и выдвигают доброту взамен, и потому они имеют отважное оружие против вражды, отвечая на насилие стрелами любви. Ибо он, ни в коей мере не вооружен достаточно для войны, тот, который имеет щит, но не использует меч, или, используя меч, не защищен щитом. И, следовательно, солдат Бога, столкнувшись с войной невзгод, должен и держать перед собой щит терпения, чтобы не погибнуть, и должен проповедовать, запуская стрелы любви, чтобы он мог одержать победу. Об этой броне ап. Павел кратко сообщает нам, говоря: Любовь долготерпит, милосердствует 1 Кор. 13:4. Но когда даже чего-то одного не достает, то это не является любовью; т.е. если он терпит нечестивых без милосердия, то он не любит; или опять же, если относится без терпения, то он пренебрегает терпеть нечестивых, которых любит. Поэтому, чтобы истинная любовь могла быть сохранена нами, необходимо, чтобы и терпение было поддержано милосердием, и снова милосердие поддержано было терпением, чтобы для создания большого здания, как это есть, в нашей груди, и терпение могло дать силу башне доброты, и доброта давала благодать терпения для прочной основы здания. Поэтому пусть благословенный Иов, как приглашение к терпению, скажет: Но выполните то, что вы начали; и, как наделенный милосердием, пусть добавит: внемлите, и посмотрите, если я лгу.
3. Но поскольку Святая Церковь, будучи хорошо обучена в школе смирения, не предписывает правильные инструкции своим авторитетом, которые она доставляет тем, кто заблудился, но получает признание от них по убеждению, хорошо сказано в этом месте: и посмотрите, если я лгу. Как будто это было сказано простыми словами: «Во всем, что я заявляю, я не прошу доверия ко мне на основании давления авторитета, но по размышлению, по признакам ума, ответьте сами, истинно ли это». И если в любой момент она говорит то, что не может быть понято разумом, она разумно советует, что человеческому уму не следует искать скрытых истин. Но часто бывает, что еретики, когда они встречаются с возможностью для рассуждений, дают себе свободу впадать в шумные распри. Поэтому он сразу же приобщает уместно:
