Толкование на группу стихов: Иов: 37: 18-18
Стих 18. Не ты ли случайно сотворил с Ним небеса, твердые, как литая латунь? Иов. 37:18.
65. Под «небесами» могут быть поняты те, кто создан на небесах, то есть, ангельские духи. Потому мы научены голосом Истины говорить в нашей молитве: да будет воля Твоя как на небе, так и на земле Мф. 6:10, ибо воля Бога, несомненно, наблюдается во всех вещах, и в человеческой немощи, и в творениях выше. О небесах он хорошо сказал, что они твердые, как литая латунь. Из-за природы латуни, она почти не поддается ржавчине. И ангельские силы, которые стояли крепко в Божественной любви, когда гордые ангелы пали, получили, как их вознаграждение, то, что они больше не поддаются ржавчине греха и что они по-прежнему в созерцании их Создателя в их бесконечном счастье, и существуют в вечной неизменности, в том, как они были созданы. И слова Моисея об истории происхождения мира свидетельствуют, что небо, как сказано, был первым сотворено, и только после того твердь Быт. 1:17. Потому что, природа Ангелов была сотворена раньше и более тонкой в вышине, и впоследствии была еще более удивительно усилена тем, что она не может более опуститься. Но, как мы уже не раз говорили, «небесами» могут быть названы и умы избранных, поднятые из всех земных загрязнений вверх внутренней любовью. Ибо, хотя в теле они живут на земле, но, поскольку они принимают в своем сердце, даже сейчас, высшие объекты, они действительно говорят, что их жительство - на небесах Флп. 3:20. Те, самые прочные, как будто отлитые из латуни, потому что они не отошли впустую от целостности их первоначальной прочности, и не получили ржавчины изменчивости. Те, кому, смело противостоящим невзгодам, Он сказал, голосом своего Создателя: Вы друзья Мои, которые пробыли со Мной в напастях Моих Ин. 15:14; Лк. 22:28. Но хотя этот обученный и надменный человек, при попытке высмеять святого человека смесью благородных изречений и иронией, все же не падает назад, от тех благородных высказываний, в пустые слова. Ибо он снова приобщает:
