Толкование на группу стихов: Иов: 37: 16-16
Стих 16. Известны ли тебе великие пути облаков, и их совершенное знание? Иов. 37:16.
61. Эти облака идут очень тонкими путями, а именно, путями святой проповеди. Ибо тесны врата, ведущие в жизнь Мф. 7:14. Они ограничиваются тогда этими узкими путями, когда не отходят от пути их назначения, не идут блуждать по широким мирским желаниям. Ибо строгие ограничения святой жизни не широкий путь, но путь, в котором каждый проповедник старательно ограничивается: потому что он тщательно окружен защитой выполнения заповедей. Ибо, разве это, действительно, не узкий путь: жить, действительно, в этом мире, но не иметь никакого желания к этому миру; не искать чужих вещей, не сохранять свои собственные; презирать славу мира; любить упреки ради Бога; чтобы избежать славы искать презрения; любить ближних; изгнать из наших сердец обиду на тех, кто причинил боль, и сохранить к ним неизменную благодать любви в сердце? Все, что мы перечислили – это пути к вечной славе. Чем более узки они в этой жизни, охраняя наше поведение, тем больше и шире они в вечной награде. Потому хорошо приобщается:
И их совершенное знание Иов. 37:16.
62. Ибо, это действительно совершенное знание и мудрость для человека - следовать этим вещам с тщательностью врача, и при этом знать, что он ничто в своих желаниях. Потому даже облака обучаются этой совершенной мудрости, когда сказано им голосом истины: Когда вы сделали все эти вещи, которые заповедал вам, скажите, мы рабы Лк. 17:10. Ибо совершенная мудрость - это знать все, и все же в определенном смысле, оставаться в неведении о своих знаниях, с помощью которых мы уже знаем заповеди Бога и сейчас взвешиваем с тревожным вниманием силу своего слова и делаем вещи, которые, как нам кажется, мы понимаем как правильные; но мы все равно не знаем, как строгий суд оценит эти дела в дальнейшем, и мы не созерцали лицо Бога, ни видели Его скрытые замыслы. И велики ли наши знания, которые под гнетом смертного тела, затемнены туманом собственной неопределенности? О них хорошо говорил Павел: Тот, кто думает, что он знает что-нибудь, ничего еще не знает так, как должно знать 1 Кор. 8:2. Пока мы живем, поэтому, в этом мире, мы прекрасно знаем то, что нам должно быть известно, когда же мы развиваемся в мудрости, мы узнаем, что мы ничего не знаем в совершенстве. Он говорит, поэтому: Известны ли тебе великие пути облаков, и их совершенное знание? Как будто он открыто сказал: ты ныне видишь благородные деяния проповедников, которые после воздвижения на высоту мудрости, низко склонили себя вниз через знание своего невежества. Но поскольку это дар Святого Духа, когда сердце человека прекрасно осведомлено не только о знании, но и о своем невежестве; и что оно светится горячей любовью к вещам выше, и одновременно считает здесь внизу, что его знание ничего не стоит, по праву приобщается:
