Толкование на группу стихов: Иов: 36: 20-20
Стих 20. Не продлевай ночи, дабы люди могли пойти к ним Иов. 36:20.
77. Как будто бы высокомерные люди открыто заявляют: Не действуй так в темноте своего невежества, это как заменить немощными людьми место сильных. Ибо именем «народа» лат. - “peoples” обозначаются те, кто отказался от общих заветов и живут без каких-либо ограничений во всем, что они желают. Но «продлевать ночь, дабы люди шли на место сильных» - это то, что вызвано небрежностью, когда слабые и невежды занимают места сильных и образованных. Люди идут на место сильных, когда те, кто научились жить нечестиво, получают место пасторов. И это было бы сказано справедливо, если бы было произнесено смиренно. Ибо надменные люди, даже когда они дают хороший совет, осуществляют свои злые влияния. Ибо, как было ранее сказано, они больше желают поразить укором, чем лелеять утешением. Отсюда в настоящее время приобщается:
Стих 20. Не продлевай ночи, ибо люди должны пойти к ним Иов. 36:20.
83. Ибо ночь действительно продлевается, когда печаль, которая исходит из искушения, не заканчивается поднимающимся искушением. Ночь продлевается, потому что скорбь разума продлевается заблудшими мыслями. Ибо, пока ум, находясь в искушении, полагает, что его уносит от бывшей твердости его благодетелей, он ослеплен дополнительными скорбями, как, своего рода, мраком. И глаза разума закрыты для каждого луча радости, и он в тревоге дрожит, боясь полностью потерять то, что было у него ранее. Отсюда также по праву было сказано, что в эту ночь люди идут в места к сильным; потому что, именно, в этой скорби искушения, вместо смелых эмоций, многообразие недостойных мыслей возникает в сердце. Ибо, когда разум в этом возмущении видит, что он уже почти потерял то, кем он был, он накапливает в себе бесчисленные волны и бесчинства. Иногда он сожалеет, что потерял свое спокойствие, а иногда он боится, дабы не упасть в свершение злых деяний. Иногда он вспоминает, на какой высоте он пребывал, а иногда он наблюдает, в какую глубину пороков он падает из-за своих удовольствий. Иногда он готовится, дабы восстановить свои силы, а иногда, будучи уже побежденным и раздавленным, он отчаивается, что не может восстановить их.
84. Когда такое многообразие мыслей возникает в виновном разуме, люди, как это было, поднимаются и подавляют их ночью. Об этих людях пророк, несомненно, сказал, что они могут преодолеть их, но не сами, а с помощью Божественной защиты, когда он говорил: «Мой Защитник, и на Него буду надеяться, подчиняя людей» Пс. 143:2. Ибо люди подчиняются святому разуму, когда глупые мысли покидают их в присутствии строгой жестокости так, дабы они не спешили из-за стремительных фантазий, но придерживались смысла, смиренно из их сердца. Следовательно, таким образом, разум, который привык в достатке предлагать себе больше, пребывая в искушении, испытывает надежду и отчаяние; поэтому, по праву было сказано: Не продлевай ночи, ибо люди должны пойти к ним. Как будто бы было ясно сказано: Разгони сразу же темноту горя, когда находишься в искушении, дабы ты – кто думал высоко о себе во времена спокойствия, преодолел также себя и в беде, в мраке мыслей твоих. Так бы и Елиуй по праву сказал, если бы, однако, он знал, кому он это говорил. Ибо все эти высказывания тем менее подходят благословенному Иову, чем глубже они известны ему. Но, потому что, как мы часто говорили, надменные люди опускаются даже до оскорбительных слов упреков, пока они позволяют себе учить тех, кого они учить не должны, далее следует:
