Толкование на группу стихов: Иов: 34: 35-35
Стихи 34-35. Пусть люди понимающие говорят со мной, и пусть люди мудрые услышат меня. Но Иов говорил глупости, и его слова не звучали строго. Иов. 34:34-35.
5. Вот как он открыто сказал, то, что он лелеял изнутри, когда, как будто бы смиренно он позволяет благословенному Иову говорить, сказав: Пусть люди понимающие говорят со мной. Ибо если бы благословенный Иов хотел говорить, он бы одарил его своим презрением, как будто бы он не мог понять его слова. И потому что Елиуй считал, что благословенный Иов не достоин не только того, дабы с ним разговаривать, но и даже и слушать его, он тут же добавил: и пусть люди мудрые услышат меня. Как будто бы он сказал, этому человеку несправедливо позволено говорить, кто не достоин даже слышать слова мудрецов. И он в настоящее время ясно показывает, как ничтожно он думает о нем, говоря: Но Иов говорил глупости, и его слова не звучали строго. Он считал, что благословенный Иов говорил без строгости, потому что он сказал, что он был праведным в его деяниях. Елиуй бы, возможно, говорил правдиво, если бы Автор строгости Сам бы не согласился с тем, что благословенный Иов сказал о себе. Ибо Иов утверждал, что его бичевали незаслуженно, о котором Бог также сказал, что он был наказан без причины. Разве высокомерие может произнести голосом страдающего то, что вовсе не отличается от сказанного Карающим? Те люди опрометчиво скромны, кто, избегая гордыни, заманивают себя в ловушку лжи. Более того, они показывают гордыню именно в этой своей лжи, потому что они ставят себя против истины, которую они оставили. Ведь тот, кто утверждает, что у него есть хорошие качества, которые являются истинными, когда заставляет необходимость, тем более тесно соединяется со смирением, чем больше он придерживается истины. Был ли Павел не смиренный, когда из-за усердия к истине против ложных апостолов, он рассказал своим ученикам о стольких многих смелых поступках в отношении себя? Ибо он, несомненно, будет врагом истины, если, скрывая свои хорошие качества, он позволил бы ложным проповедникам набирать силу.
Но из-за того, что горделивые люди надменно изучают высказывания праведных, более обращают внимание на поверхность слов, чем порядок в делах, Елиуй полагал, что высказывания благословенного Иова не звучали строго. Но так как резкость надменных людей распространяется и до тяжести проклятия, он сразу же, как если бы говорил с Богом, приобщает против благословенного Иова:
