Иов, Глава 34, стих 16. Толкования стиха

Стих 15
Стих 17
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Иов: 34: 16-16

Если ты не увещаешься, послушай это, Иов, внемли гласу глаголов. Посмотри, неужели ты думаешь, что ненавидящий беззакония и губящий лукавых, будучи вечным, несправедлив? Ты увидел? Он не осмелился вывести это умозаключение. По великому благоговению он остерегся этого слова. О Его справедливости следует умозаключать не только из творения, мироздания и Его власти, но и из самой Его сущности и самих дел. Он ненавидит зло и любит людей. Он не таков, как мы, которые воздерживаемся от зла не по ненависти к порокам, но из страха перед будущим наказанием. От чего этот страх? От того, что Он ненавидит беззакония и губит, говорит, лукавых, будучи вечным. И Елиуй хорошо сказал про вечность, чтобы не требовали отчета от Него за происходящее каждый день и по всякому делу. Часто Бог устраивает некое дело, исполнение которого требует длительного времени. Не старайся опередить его исполнение и не стремись прежде завершения всего узнать праведный суд Божий, поскольку тебе не будет никакого прока от этой спешки. Потому он и говорит: «вечный и справедливый». Все прошедшее время свидетельствует об этом. Неужели теперь что-то изменилось?

Источник

Комментарий на Книгу Иова 174.9-24 TLG 2062.505, 174.9-24

Толкование на группу стихов: Иов: 34: 16-16

В том убеждении, что Иов не может возражать против истины слов его, Елиус решается подробно разобрать слова Иова, что Господь без суда наказывает его (34, 1—9=ст. 5—13, 18; 19, 7; 27, 2; 6, 4) и доказывает, что подобное разсуждение о Боге несообразно с нашими понятиями о Нем, как всемогущем Промыслителе мира (10—12). Если бы Господь поступал пристра­стно или несправедливо, то, конечно, в делах мира не было бы такого порядка, и Он не удерживал бы от зла нарушителей правды (13— 20). Его всеведение и могущество, наконец, Его ми­лосердие к обиженным побуждают Его быт правосудным (21 — 30). И потому человек должен быть покорен воле Божией (31—33). Елиус советует обратить внимание на образ мыслей Иова, чтобы исправить его (34—37).




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 26

Толкование на группу стихов: Иов: 34: 16-16

Затем Елиуй вновь начинает горделиво превозноситься над Иовом: Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим (Иов. 34:16).

Святитель Григорий Великий отмечает, что Елиуй, как и все надменные люди, даже высказывая важные и верные суждения, неизбежно впадает в грех гордыни, предпочитая при этом лишь собственное мнение суждениям других; на словах он превозносит одного себя, какими бы достоинствами при этом ни обладали окружающие См.: Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XXIV. 50. PL. 76. Col. 315D-316A..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 657

Толкование на группу стихов: Иов: 34: 16-16

Иов задается вопросом: почему Бог медлит с судным днем над грешниками и нечестивцами (24,1). Елиуй же отвечает, что Бог судит их постоянно, хотя это и не всегда очевидно.

Толкование на группу стихов: Иов: 34: 16-16

Переход к дальнейшим мыслям; его форма имеет целью возбудить внимание Иова.
Preloader