Иов, Глава 29, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6

Толкование на группу стихов: Иов: 29: 5-5

Стих 5. Когда еще Вседержитель был со мной; и когда мои слуги были вокруг меня Иов. 29:5. 21. Теперь все, кто стоят в радости Божественных заповедей являются Божьими «обителями». Потому, как мы уже говорили выше, говорит Истина от Себя человеку, который сохраняет заповеди Его: Я и Отец Мой придут в обитель его Ин. 14:23. Напротив, нечестивые, в то время как они не направлены на вещи внутри, они выталкивают себя во внешнее, уходя от мыслей в своих сердцах. Потому сказал им пророк: вернитесь к сердцу внутри, о вы, отступники Ис. 46:8. И опять: Горе вам, что трудятся тщетно Мих. 2:1, так как в своих действиях они боятся людей, которых они видят телесным взглядом, а Бога, Которого они не видят, они считают, не присутствующим, чтобы видеть их. В укор которым также была вознесена хвала праведному человеку, когда он пренебрег королем Египта, и повиновался заповедям Бога, ибо он сделал это: как бы видя Невидимого Евр. 11:27. Ибо нечестивого земного правителя он как бы не видел, потому что изгнал его из глаз сердца. Но царя Невидимого он видел, потому что из своего страха он не уклонился от глаз души. Так Святая Церковь погружается в большое несчастие, когда она видит многих по злой мысли отошедших от Бога, и, безусловно, она видит жилище их ума, когда Бог выходит, оставшимся пустым, и справедливо сокрушается, говоря: когда Бог был тайно в шатре моем. По словам этим, уже сейчас притворщики от религии также должны быть оплаканы, потому что есть те, даже сейчас, кто нацелен не на то, чтобы быть, а на то, чтобы казаться христианами. У них, без сомнения, есть Бог только на публике, а не «в тайне». Но Святая Церковь желает, чтобы Бог прибывал с ней «в тайне», потому что Он милует тех, кто действительно верны, и о которых Он знает, что они держатся в жизни веры, полные любви. Об этом, также ссылаясь и на внешнюю правоту ее действий, говорит он: Когда еще Вседержитель был со мной; и когда мои слуги были вокруг меня. Безусловно, слугами ее те называются, которые объявляют небесные заповеди. Потому говорит Господь через пророка: вот, я и мои слуги, которых Господь дал мне Ис. 8:18. И снова в Евангелии: слуги Греческий текст вряд ли подтверждает это1]], Есть ли у вас какая пища? Ин. 21:5. И вот теперь «слуги были вокруг нее», потому что во всех народах нашлись те, которые соблюдают заповеди неба, и подчиняются правилам духовной дисциплины. И этих слуг, что очень верно, будет не хватать, чтобы услужить ей, когда нерадивые слуги, которые найдутся, презрят ее духовные наставления.

Толкование на группу стихов: Иов: 29: 5-5

Не слыша от друзей от­вета на свою речь, Иов продолжает снова говорить в свою защиту. Он воспоминает о своем прежнем счастливом состо­янии и рисует его с большою подробностью. Прежде он поль­зовался особенным благоволением Божиим (29,1—5), и он был счастлив в кругу своего семейства, был уважаем всеми, подобно князю (6—10), потому что не оставлял без помощи ни одного несчастнаго и старался заменить им их недостатки (11—17). При таком поведении он надеялся продолжительной и счастливой старости (18—20), он с такою уверенностью смотрел на оказываемый ему почет и внимание (21—25).   -




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 22

Толкование на группу стихов: Иов: 29: 5-5

Затем Иов описывает прежнее состояние ниспосылавшегося ему от Бога благополучия, говорит о том огромном уважении, что испытывали к нему окружающие: ...когда еще Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея! когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое, – юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли; князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; голос знатных умолкал, и язык их прилипал к гортани их (Иов. 29:5-10).

Святитель Григорий Великий подчеркивает, что Иов, творя подобный суд над людьми, «совершал это ради справедливости» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XIX. 25. PL. 76.. Вместе с тем, комментируя слова: юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли (Иов. 29:8), – Двоеслов подчеркивает, что речь здесь идет не только о людском почитании Иова: праведник вновь прообразует здесь Церковь Христову. При виде торжества и суда Церкви юноши, легкомысленные и незрелые умом, в страхе бегут, прячась от нее, ибо боятся быть уличенными в греховных делах; старцы же – верные, умудренные годами жизни во Христе и преуспевшие в благих делах, – духовно ее прославляют в смиренном предстоянии ей См.: Там же. XIX. 26. PL. 76. Col. 114C..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 596-597

Толкование на группу стихов: Иов: 29: 5-5

...точнее во время возмужалости Иов находился в общении с Богом (евр. "сод" - самое короткое знакомство, - Иов. 19:9; Пс. 24:14; Пс. 54:15; Притч. 3:22), наслаждался, как праведник, семейным счастьем ("дети мои вокруг меня", ср. Пс. 126:3 и д. ; Пс. 128:3)...
Preloader