Иов, Глава 27, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

Стих 5. Не дай Бог, что бы я оправдал вас; пока я не умру, я не буду отходить от моей невинности Иов. 27:5. 8. Ибо он бы «отошел от своей невинности», если бы он полагал хорошие вещи о плохих людях; Соломон свидетельствует, который говорит: И оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - они оба мерзость пред Господом Притч. 17:15. Ибо есть люди, которые, в то время как они превозносят плохие поступки людей, они возвышают то, что они должны были запретить. Ибо, следовательно, он сказал через пророка: Горе тем, которые шьют подушки под каждый локоть руки, и подкладывают подушки под голову любого возраста Иез. 13:18. Ибо «подушки» делаются и подкладываются для того, чтобы мы отдыхали удобнее. Поэтому тот, кто льстит человеку, делает неправильно и подкладывает подушку под голову или локоть лежащего, так что человек, который должен был быть обличен и пристыжен по причине греха, наоборот, восхвален, и остается удобно лежать во грехе. Поэтому опять-таки написано: и когда он строит стену, и вот, другие обмазывали ее Иез. 13:10. Ибо словом «стена», твердость греха обозначается. Итак, «построить стену» значит для человека строить против себя самого стену из грехов; но они «обмазывают стену», те, которые льстят тем, кто совершают грехи. Так что сначала одни строят зло, совершая его, а затем другие или те же лица, распространяют его своей лестью, как бы придавая ему яркий цвет. Но святой человек, так как он не думает, что зло это добро, отказывается судить, что хорошего в плохом, говоря: Не дай Бог, чтобы я оправдал вас; пока я не умру, я не буду отходить от моей невинности. Где он присоединяет простыми словами:

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

Доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Это значит, я не сдамся, стойкость и решимость моей души не отступят, и я терпеливо и мужественно буду нести свои несчастья.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 27.65. Opera 2:11.

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

Это означает следующее: «неправедный не имеет дерзновения ни произнести, ни выговорить то, что я говорю теперь, но он лишен его, и его уста сомкнуты. Я же не претерпел этого, но говорю и возражаю, а неправедные ведут себя иначе».

Источник

Комментарий на Книгу Иова 146.13-16 TLG 2062.505, 146.13-16

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

Когда друзья Иова замолчали, Иов стал возвышать свою речь и стал клясться пред друзь­ями, что пазывая себя невинным, он говорил сущую правду, тогда как они неправы, подозревая его в тайных грехах (27, 1—7). Они могут убедиться в этом и из того, что он обращается к Богу с молитвой и от Него ждет себе облегчения, чего, конечно, не сделал бы тайный преступник (8—12). Иов согласен с друзьями, что жребий нечестиваго несчастен, что как его семейству, так и его имуществу, и наконец ему самому угрожает гибель (13—23); но он убеж­ден, что судьбы людей представляют много недоведомаго

С 13 ст. и до конца этой главы речь Иова заключает мысли со­вершенно несходныя с прежними его мыслями. Как но содержанию, так и но выражению, это скорее мысли Софара, чем его (Ср. 27,13=20,,29 и всю главу). Поэтому некоторые толкователи думают, что здесь идет речь Софара до конца 28-й гл.; этой речи у Софара по нынешнему тексту недо­стает. Но такое мнение ни на чем не основано. Иов мог сам привести в своей речи слова своих друзей; мысли же выраженныя в 28 гл., со­ставляют лучшее доказательство неисповедимости промысла Божия в судь­бах человека, которую постоянно исповедовал Иов.





Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 21

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

По мысли Святых Отцов древности, произнося доколе не умру, не уступлю непорочности моей (Иов. 27:5), Иов тем самым настаивает не только на том, что он не совершил никакого греха и что ему не в чем каяться пред Богом, но и на том, что он и дальше готов терпеливо переносить свои несчастья (об этом говорит преподобный Ефрем Сирин) См.: Преподобный Ефрем Сирин. Commentarius in Job. 27. 6. Opera omnia. Т. 2. Col. 11D., что он не поддастся искушению восстать против Бога, не совершит греха и впредь (это отмечает святитель Григорий Великий) См.: Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XVIII. 8–9. PL. 76. Col. 42BC..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 572

Толкование на группу стихов: Иов: 27: 5-5

Показания этого последнего не позволят ему согласиться с советом друзей признать себя справедливо наказанным. Пока Иов жив, он будет настаивать на факте своей непорочности.
Preloader