Толкование на группу стихов: Иов: 24: 19-19
Стих 19. Пусть он пройдет к чрезмерной жаре от снеговых вод Иов. 24:19.
81. Беззаконие уподоблено холоду потому, что ум, что грешит, связывается им в бесчувственности. Потому написано: Как источник сделал ее воды холодными, так она сделала ее злобу холодной Иер. 6:7. И, наоборот любовь – это «тепло», потому что она согревает душу, которую наполняет. Об этом «тепле» написано: потому что беззакония преумножаются, любовь многих охладеет Мф. 24:12. И есть те, кто, в то время как они избегают холода или беззаконий, приходят к истинной вере и даже святости, но потому, что они предполагают в своих возможностях для восприятия более, чем это должно быть, часто в вере, которую они получают, они стараются умом вырвать с любопытством то, что они не принимают внутри, и таким образом хотят прийти быстрее к Богу по доводам причин, а не по вере. Но человеческий разум не имеет власти, чтобы погрузиться в тайны Бога, и обо всем, что они не могут постичь по доводам причин, они также не заботятся чтобы верить, и из-за чрезмерного рассуждения они впадают в заблуждение. Таким образом, те, кто пока еще не верят или вовлечены в занятия делами зла, были «снеговые воды», но когда, отказавшись от плотских дел, в вере, к которой они были приведены, они нацеливаются, чтобы нырнуть глубже, чем им дано по способностям, они становятся горячее, чем они должны быть. И так трогательно это пророчество по отношению к приговору злым людям, когда он говорит правильную вещь, не желая никому, чтобы она с ним случилась: Пусть он пройдет к чрезмерной жаре от снеговых вод. Как будто это было сказано в простых словах: «он, кто не сдержан в смирении под оковами самодисциплины, с его неверием, или с холодностью плохих дел, через неумеренную мудрость падает в ошибку». Потому тоже великий проповедник, избавившись от этого избыточного тепла слишком изысканной мудрости, для сердец его учеников говорит: не будь мудрым себя выше, чем должен быть мудрым; но будь мудрым умеренно Рим. 12:3. Чтобы случайно чрезмерная жара не смогла уничтожить тех, кто пришел из «снежной воды», то есть неверующих, или творящих злые дела, что ведут к смерти. И потому, что это очень трудно для него, который мудр в себе, склонить его ум к смирению и верить, что те, кто проповедуют, говорят правильные вещи, и отвергать мнение своего собственного неправильного мышления, это справедливо сказано:
Стих 19. И грех его даже приведет в ад Иов. 24:19.
82. Ибо тот грех «приводит даже в ад», который до конца нынешней жизни по наказанию не был исправлен в покаянии. Об этом же грехе сказано у Иоанна: существует грех к смерти, я не говорю, что он будет молиться за это 1 Ин. 5:16. Ибо «грех к смерти» это грех, который не исправляется здесь даже до самой смерти, и помилование его ищется напрасно. Относительно этого же еще дальше приобщается:
