Толкование на группу стихов: Иов: 24: 17-17
Стих 17. Если утро внезапно настает, это для них как тень смерти Иов. 24:17.
77. Ибо нечестивый взгляд останавливается на праведных и ждет, чтобы увидеть их в беде, и они «в темноте подкапываются под дома», когда сердце невинного, но слабого они захватывают в период бедствий, и направляют в неверном направлении. Но это часто случается, что, когда они уже начинают видеть выгоду в бедствиях праведника, внезапно, путем тайного назначения Бога, праведник, который, казалось, утратил процветание этого мира, вдруг бывает поддержан некоторым обличенным властью в этом мире, и процветание этой жизни опять улыбается ему, которого тьма несчастья, прежде уже коснулась. Когда процветание этого человека видят нечестивые, как уже было сказано, они пугаются. Ибо они возвращаются в свои сердца, они приносят обратно к глазам их умов дела, что они помнят о себе, и они боятся, что каждая конкретная греховная привычка в них будет отомщена, и вот, благодаря той же ситуации, в которой праведник получает силу, чтобы светить, плохой человек, который боится быть исправленным, меркнет в печали. И поэтому он хорошо сказал: Если утро внезапно настает, это для них как тень смерти. Ибо «утро» это ум праведника, который отбросил тьму греха, и теперь вспыхивает к свету вечности, как сказано о Святой Церкви: Кто эта, блистающая, как заря? Песн. 6:10. Таким образом, в той же мере, что каждый праведный человек сияет светом правды в настоящей жизни, и поднимается на высоту, в той же мере на глаза нечестивых приходит «тьма смерти», ибо они, кто помнит, что они сделали плохие вещи, находятся в страхе, что они могут быть исправлены. Ибо они желают всегда иметь свободу в их беззаконии, чтобы жить свободно от исправления, и в грехе, чтобы не потерять удовольствие; и это роковое веселье соответствующе описано в словах, которые непосредственно приведены далее:
И они идут так в темноте, как в свете Иов. 24:17.
78. В лживом уме они пребывают в восторге в делах нечестия, через грех они изо дня в день приближаются к наказанию, но полны самоуверенности. Отсюда сказал Соломон: и есть злые люди, которые в такой безопасности, как если бы они имели дела праведников Еккл. 8:14. В отношении которых он также написал: которые радуются, делая зло, восхищаются самыми злыми делами Притч. 2:14. Таким образом, «они идут так в темноте, как в свете», потому что они так радуются в ночи греха, как будто свет правды распространяется вокруг них. Или иначе, в то время как тьма еще справедливо представляет собой настоящую жизнь, в которой совесть других людей не видна, а наш свет – это вечная земля, в которой, когда мы смотрим на лица, также и наши сердца взаимно видны; и потому, что злые так любят настоящую жизнь, и принимают эти времена изгнания, как если бы они уже царствовали в их родной стране, он правильно сказал: они идут так в темноте, как в свете потому, что они так полны радости в современном состоянии слепоты, как если бы они уже находились в свете вечной страны. Далее продолжается:
