Толкование на группу стихов: Иов: 24: 14-14
Стих 14. встает убийца с рассветом, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором Иов. 24:14.
МИСТИЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ
72. В то время как убийцы своих ближних по обыкновению приходят главным образом в тишине ночи, почему это он сказал в этом месте: встает с рассветом для того, чтобы «убить бедных и нищих», в то время как «ночью» он назван «вором»? Теперь, чем больше буква одних голых слов не согласуется в себе, тем больше мы должны призывать для исследования скрытые смыслы Духа. В Святом Писании «утро» иногда используется, чтобы обозначить приход Воплощенного Господа, иногда пришествие ужасного и всевидящего Суда, иногда процветание нынешней жизни. Таким образом, приход Воплощенного Господа называется «утро», когда говорит пророк: приближается утро, но еще ночь Ис. 21:12, потому что одновременно и начало нового света воссияло в явлении нашего Искупителя, и все же оттенки их заблуждения не были очищены из сердец гонителей. Опять же, «утром» пришествие Судьи обозначается, когда сказал псалмопевец: ранним утром Я уничтожу всех нечестивых земли Пс. 100:8. И от избранных говорит он: Утром буду я стоять в Твоем присутствии, и буду ожидать Пс. 5:4. Опять же, под словом «утро» представлено процветание этой жизни, когда сказано Соломоном: горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят утром Еккл. 10:16. Ибо утро - это первая часть дня, а вечер - последняя, и мы не должны ставить на первое место потчевание себя яствами процветания этой жизни, но должны ставить те вещи, которые в конце дня, то есть те вещи, которые следуют за концом этого мира. Таким образом, те «едят утром», кто успехами в этом мире поднимаются вверх, и пока они страстно занимают себя теперешними вещами, они не обращают никакого внимания на вещи будущие. Ибо, кто ненавидит брата своего, есть человекоубийца 1 Ин. 3:15. Таким образом, «встает убийца с рассветом», потому что каждый злой человек настроен к славе настоящей жизни, и подавляет жизни тех, кто с тревогой ждет трапезы в вечернее время. Ибо плохой человек в этом мире, в то время как нацелен на захват достижений преходящей власти, распространяет себя тем более жестоко, принимая в себя то, что есть зло, чем меньше есть людей, которых он любит в милосердии. Ибо, так часто, как в мыслях своего сердца он безумеет против добра, так часто он убивает невинную жизнь.
73. И если Бог распорядится так, что он вдруг потеряет славу власти, которую он получил, он меняет свое место, но не свое настроение, поскольку он непосредственно падает в то, что приобщается: а ночью бывает вором. Ибо в ночь его скорби и пустоты, хотя он сам не имеет никакой власти, чтобы выдвинуть руку жестокости, тем не менее, тем, кого он видит обличенными властью, он дает советы нечестия, и мечется туда и сюда, и припадает к любым вещам, которыми он способен поразить хорошее. И он по праву называется «вор», потому что во всех этих очень злых замыслах своих, он боится, чтобы его не поймали внешне. Он тогда по отношению к бедным и нищим утром – человекоубийца, а ночью, как вор, скрытый из виду, потому что каждый плохой человек, который в процветании этой жизни, убивает жизни смиренных, находясь в невзгодах и унижении, от злых замыслов делает зло скрытым образом, и то, что он не в состоянии выполнить сам, он воплощает путем присоединения к себе сильных мира сего. И далее продолжается:
