Толкование на группу стихов: Иов: 20: 16-16
Стих 16. Он высасывает яд аспидов, язык гадюки умертвит его Иов. 20:16.
19. Аспид это небольшая змея, но «гадюка» имеет большую длину тела. И аспид откладывает яйца, их детеныши вылупляются из яиц. Но гадюки рождают потомство, их «детеныши потребляют их утробу» и появляются на свет из их животов через своего рода насилие. Потому и происходит название «гадюка» (viper) от слова родитель (vi parit). И очень часто рождение детенышей заканчивается смертью матери. Что же тогда означают аспиды, если не скрытые предложения нечистых духов, которые сначала крадут сердца людей небольшими побуждениями ко злу, и что означает «язык гадюки», если не следование насильственным искушениям дьявола? Ибо поначалу он крадет сердца мягко, но после этого он тащит их уже как бы силой. И поэтому он «высасывает яд аспидов», потому что сначала производится маленькое тайное внушение в сердце, но «язык гадюки умертвит его», потому что после этого плененная душа убивается ядом насильственных искушений. В первом случае нечистые духи говорят в сердце человека хитрыми советами, и они, в то время как они убеждают с кротостью, вливают яд аспидов. Потому написано: Они бьют яйца аспидов и ткут паутину; тот, кто поест яиц их - умирает, а из разбитых вылупится василиск. Ис. 59:5. «Разбить яйца аспидов» в отношении злых людей это проявить злыми делами замыслы злых духов, которые скрываются в их сердцах. Кроме того, «ткать паутину» в отношении желаний этого мира означает заниматься любыми временными занятиями. Такими занятиями, которые не тверды, и как паутина, уносятся ветром земной жизни. И это хорошо добавлено, что тот, кто поест яиц их - умирает. Ибо тот, кто признает замыслы нечистых духов, убивает жизнь его души в себе. И «из разбитых яиц вылупится василиск» потому, что предложения злых духов, которые покрывает сердце, вскармливаются к полному беззаконию. Ибо василиск означает царя змей, и кто глава сынов погибели, если не антихрист? И из разбитых яиц вылупится василиск потому, что он хранит в себе волю, чтобы питать их своей жизнью, сделавшись членом злого главы и врастая в тело антихриста. Потому о лицемере он сказал: Он высасывает яд аспидов, язык гадюки умертвит его, ибо сначала он с радостью приветствует мягкое наваждение нашего старого врага, а после этого он предается без сопротивления его насильственным соблазнам. Потому еще в Раю, когда человек стоял, враг сначала принес в словах мягкое предложение, но он, кого он когда-то обольстил похвалой, чтобы получить согласие, теперь уже как бы силой заставляет подчиняться даже сопротивляющегося ему, и, завоевывая удовольствиями тленного бытия, убивает его посредством насилия. Но, кроме того, мы можем понять смысл этих предложений также и наоборот, трактуя их по-другому. Ибо «аспид» быстро убивает своим ядом, но «гадюка» более медленно, и «аспидом» может быть обозначено сильнейшее и мгновенное искушение, а «гадюкой» - мягкое, но продолжительное. И, следовательно, одна смерть приходит от яда аспида, потому что внезапный соблазн часто, как только он возникает, убивает душу, оставшуюся без охраны, но растянутое во времени мягкое искушение, убивает медленно, как делает гадюка ее жалом, потому что оно мягко предлагает злые вещи. И потому что каждый лицемер, пронизанный искушениями злых духов, как ядом змей, не знает даров свыше от Святого Духа, в то время как он распространяет склонности сердца в золотые внешние похвалы, это справедливо добавлено:
