Стих 31. Пусть не верит, будучи напрасно обманут, что он должен быть искуплен любой ценой
Иов. 15:31.
57. Так часто, как мы совершаем милостивый поступок после грешного, мы, как это действительно есть, платим цену за плохое действие. Потому тоже сказал пророк о них, творящих это:
он не даст Богу свое умилостивление, ни цену искупления души Пс. 48:8-9. Но иногда богатые, притесняя тех, кто ниже их, захватывая вещи других, все же в определенном смысле отдают что-то некоторым другим; в то время, как они угнетают толпы народа, они иногда дают некоторую поддержку и защиту конкретным людям, и за беззакония, которые они никогда не перестают совершать, они, как бы, предлагают заплатить эту цену. Но искупление милостью только тогда освобождает нас от грехов, когда мы оплакиваем их и отказываемся от вещей, в которых мы виновны. Ибо тот, кто грешил и собирается грешить впредь, он, как всегда даровав милостыню, платит эту цену зря, потому что он не искупит свою душу, он не удержится от злых привычек. Потому, пусть будет сказано как теперь: Пусть не верит, будучи напрасно обманут, что он должен быть искуплен любой ценой. Ибо милостыня богатого и гордого человека не имеет силы, чтобы искупить его, видя, что он в то же время грабит бедняка, ибо это не позволит ему подняться в глазах Бога. Это также может быть понято в другом смысле. Часто бывает, гордые богатые люди, когда они даруют милостыню, не дают ее с желанием вечной жизни, но делают это для продления временной жизни; они думают, что они смогут откупиться от смерти подношениями, но пусть они не думают, что должны быть искуплены любой ценой; ибо он не сможет обеспечить никакими дарами того, чтобы избежать прихода конца, который для него смерть, когда его злобные дела сокращают его жизнь. Отсюда также добавляется: