Иов, Глава 13, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

Ст. 3. Тем не менее, я все-таки буду говорить ко Всевышнему, и я желал бы рассуждать с Богом. 33. Мы «говорим со Всевышним», когда мы молим Его о жалости; Но мы рассуждаем с Ним, когда объединяем себя с Его праведностью, и просеиваем свои деяния ежесекундным судом себя. Или иначе, «рассуждать с Богом», может тот, кто подчинился Его заповедям здесь, чтобы идти с Ним в дальнейшем, как судья, чтобы судить народ. Как сказано проповедникам, которые оставляют все: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в возрождении, когда Сын Человеческий сядет на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. Мф. 19:28 Потому говорит Господь Исаии тоже: спасайте угнетенного, сироту, просите за вдову. И тогда давайте рассуждать вместе. Ис. 1:17, 18 Ибо это те, которые должны рассуждать с Богом о своих подопечных на суде, которые, в словах Бога, полностью отказываются от настоящего мира. Таким образом, "говорение" относится к молитве, а "рассуждение" относится к решению, поэтому святой человек "говорит" к Всевышнему сейчас, что бы он мог «рассуждать» со Всемогущим в дальнейшем, что бы они шли с Богом потом в качестве судей, которые здесь, в нынешнее время, были знакомы с Ним в молитве. Но Святая Церковь, которую, как мы уже говорили, олицетворяет благословенный Иов, не только тогда судит нечестивых, когда день Последнего Суда наступает, но даже сейчас, не прекращает порицать всех, кто либо действует нечестиво, либо думает глупо. И, следовательно, он добавляет дальше:

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

Итак, дальше Иов говорит: Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом (Иов. 13:1-3). То есть я хочу говорить именно с Творцом, с управляющим всем, я с ним хочу состязаться. А вы сплетники лжи; все вы бесполезные врачи (Иов. 13:4). Вы сплетаете ложь, вы лечите не то, что нужно. Мой вопрос — о природе Бога. О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость (Иов. 13:5). Как позднее говорил царь Соломон, если глупый человек умеет обуздывать уста, это сочтут за мудрость. Как в русской поговорке: если дурак будет молчать, его сочтут за умного. Но дурак на то и дурак, что не может остановиться.


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

Все это знает Иов не хуже друзей своих и готов, если будет то нужно, высказать это и пред Богом; но он удивляется, зачем они так самоуверенно защищают свою несправедливую мысль (13, 1—12), и просит их выслушать внимательно, потому что не напрасно же он ре­шается подвергнуть себя самому строгому суду и призывает при их свидетельстве на суд самого Господа (13—19). Обращаясь за тем к Господу, Иов молится, чтобы Он удостоил его от­вета, почему он так страждет (20—28), и вообще заслуживает ли человек, по своему ничтожеству и кратковременности, того, чтоб подвергаться таким наказаниям (14, 1—6). 




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 14

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

Это значит: «Я знаю страшное величие Бога, бесконечную мудрость Творца и Его чудотворную силу; но, даже зная это, я хотел бы говорить к Господу, потому что если я знаю силу Его, то я также знаю и Его справедливость. И потому, что Он справедлив, Он поддерживает говорящих к Нему. Это учит людей тому, что, если даже они очень праведны, они должны принимать суд, вынесенный им. Поэтому «я буду спорить с Ним, если Он пожелает»1. Ибо если Он не захочет, я буду молчать, так как знаю, что подобает слуге. Это по велению Господа я стану говорить и осмелюсь спорить с Ним.

Примечания

    *1 Стих 3 по LXX: Тем не менее, я стану говорить к Господу и стану спорить с Ним, если Он пожелает.

Источник

Гомилии на Книгу Иова 15.13.З. РО 42/2:396.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

В Септуагинте этот стих сформулирован гораздо мягче, менее конфликтно по отношению к Богу, чем в синодальной версии текста: Тем не менее, я стану говорить ко Господу и стану спорить с Ним, если Он пожелает (Иов. 13:3; Септуагинта). Тем самым смысл резкого и бунтарского речения Иова заметно сглаживается: да, я готов спорить с Богом, но осмелюсь сделать это лишь в том случае, если Он Сам этого пожелает... Все это позволяет восточным Святым Отцам даже свидетельствовать о некотором проявляемом здесь Иовом рабском смирении пред Богом. Так, преподобный Исихий Иерусалимский, перефразируя слова страдальца, как бы произносит от его имени: «если Он Бог не захочет, я буду молчать, так как знаю, что подобает слуге. Это по велению Господа я стану говорить и осмелюсь спорить с Ним» Преподобный Исихий Иерусалимский. Homelies sur Job: version armenienne. 15.13.3. PO. 42. 2. 191. S. 106. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 88..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 448

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

желал бы состязаться с Богом. См. ком. к 12,1 - 14,22.

Толкование на группу стихов: Иов: 13: 3-3

Иов знает не меньше своих друзей и тем не менее не в состоянии понять причину своих страданий; непонятна, следовательно, она и им. Поэтому для разрешения вопроса: за что осудил его Бог, он и решается обратиться к Нему самому, как единственному существу, знающему это.
Preloader