Толкование на группу стихов: Иов: 11: 16-16
Стих 16. Ты забудешь страдание твое, и не будешь помнить, как воды, которые уходят прочь Иов. 11:16.
32. Ум чувствует беды нынешней жизни тем более серьезно, чем больше он пренебрегает принять во внимание то хорошее, что приходит после нее; и, как будто не видя наград, которые, как бы хранятся на складе, он возмущается тому, чему он подвергается; и, следовательно, будучи ослеплен ропотом против удара бича, принимает за неизмеримое горе то, что происходит ежедневно, пока он не приходит к концу. Но если человек однажды возвысится к вещам вечным, и зафиксирует глаз души на тех объектах, которые остаются неизменными, он видит, что здесь внизу все, что приходит к концу, вообще ничто. Он претерпевает невзгоды настоящей жизни, но он утешает себя тем, что все проходит так, как если бы этого не было вообще. Чем более сильно он прокладывает свой путь во внутренние радости, тем менее он чувствителен к боли внешней. Откуда Софар, не боясь дерзкой смелости, учит того, кто лучше, чем он сам, и увещевает его к праведности, и показывает, насколько незначительным выглядит карающий бич в глазах праведника. Как будто бы простыми словами он говорит: «Если у тебя есть вкус радости, которая остается внутри, все, что дает боль извне немедленно облегчается». И тут он хорошо уподобляет невзгоды настоящей жизни «водам, которые уйдут», ибо прохождение бедствия никогда не переполняет разум избранных силой удара, но оно приходит и уходит с оттенком печали. Ибо она действительно пускает капли крови из раны, но никогда не изымает уверенности в спасении. Но часто бывает, что не только бичи наносят ушибы, но и в сознании праведных злые духи искушениями набирают силу так, что он страдает от бича извне, и мучается от соблазнов внутри. Но благодать никогда не лишит его, ибо, чем более серьезно поражены мы по Провидению, тем более следят за нами в милости; когда он начинает погружаться во тьму из-за искушения, внутренний свет сам зажигается снова.
