Книга Иисуса Навина, Глава 22, стих 16. Толкования стиха

говорит все общество. О единстве Израиля говорится на протяжении всей Книги Иисуса Навина. Географические границы и социальные различия стираются верой в единого Бога: под сенью обетовании Божиих весь Израиль является одним народом (см. ком. к 13,8-33). Разрушить это единство может лишь отступничество о Бога. соорудив себе жертвенник и восстав. Основываясь на законе (Лев. 17,8.9; Втор., гл. 12), израильтяне осудили своих собратьев, построивших жертвенник "подле Иордана". Выдвинутое здесь обвинение поспешно: закон предписывал проводить тщательное расследование, прежде чем кого-либо подвергать осуждению (Втор. 13,12-14).

После этого Иисус призывает сыновей Рувима, и сыновей Гада, и половину колена Манассиина, которые служили с ним, дабы одолеть врагов Израильских, и отпускает их в их наследие, дав им некие дары, как написано. Этим, видимо, указывается на ту тайну, что когда войдет полное число язычников (Рим. 11:25), они получат от Господа Иисуса то, что было обещано им, которые были наставлены и обучены Моисеем и молитвами и прошениями оказали помощь нам, пребывающим в сражении, потому что они еще не получили обещанного (Евр. 11:39), ожидая исполнения нашего призвания, как говорит апостол (2 Фес. 1:11). Ныне же с дарами, полученными от Иисуса, они достигают лишь совершенства, которое было отсрочено для них, чтобы каждый жил в мире, когда перестанет всякая война и всякая осада.