Книга Иисуса Навина, Глава 12, стих 15. Толкования стиха

Ливна. См. коммент. к 10:29. Одоллам. Расположенный в Шфеле, в Южной Иудее, примерно в 16 милях к юго–западу от Иерусалима, Одоллам отождествляют с Телль–эш–Шейх–Мадхур (esh Sheikh Madhkur). Здесь он упоминается только в перечне поверженных царей, но это место связано с историей возвышения Давида (1 Цар. 22:1) и входило в число укрепленных городов Соломона (2 Пар. 11:7). Следуя пророческой традиции, Михей оплакивает его разрушение во время ассирийского нашествия.

И если мудрый уразумеет то, что от его собственных уст, в устах же будет носить разум¹, - то, конечно, кто-нибудь обязательно тут же скажет о пророках, что они не мудры, если не уразумели то, что от их собственных уст, или, благочестиво и истинно признав, что пророки были мудры, согласятся с тем, что они уразумели то, что от их собственных уст, и в устах понесли разум. И очевидно, что Моисей умом созерцал истину закона и возвышенные образы начертанных им повествований. И Иисус разумел истинное наследие после поражения двадцати девяти царей, будучи способным различать лучше нас, тенью каких истин было совершенное им.

О г. Ливне - Нав. 10:29. Одоллам, по Нав. 15:35, находился в уделе Иудина колена, именно в равнине (Нав. 15:33), следовательно, на запад от гор этого колена, где находились Лахис (Нав. 15:39) и Макед (Нав. 15:41). В первой (1 Цар. 22:1) и второй (2 Цар. 23:13) книгах Царств сообщена та особенность города или местности, носившей то же название, что здесь находилась Одолламская пещера, в которой скрывался Давид после своего бегства от гефского царя и во время преследования со стороны Саула. Таким библейским указаниям соответствует деревня Дейр Дуббан, в 2 часах пути от Елевферополиса (Нав. 10:29), около которой в известковых горах находится весьма много пещер, которые могли послужить убежищем для Давида, когда он удалился из Гефа, находившегося невдалеке от этой местности (Нав. 11:22). Это представление о месте Одоллама, названного в данном месте, подвергается, однако, сомнению со стороны некоторых ввиду того, что в указанном месте 2-й кн. Царств Одолламская пещера представляется находящейся недалеко от Вифлеема. В двух часах пути от последнего в деревне и долине Харейтун находится действительно целый ряд пещер, соединенных между собою переходами. На месте этих Харейтунских пещер и указывается некоторыми Одоллам, названный в кн. Иисуса Навина. В отечественной литературе представление об Одолламской пещере, как находившейся около Вифлеема, принято проф. А. А. Олесницким «Святая Земля», II:94–95.. Преобладающим, однако, представлением исследователей библейской географии Палестины остается то, что г. Одоллам, согласно с Нав. 15:35, находился и равнине (Шефела), на западной стороне Иудиных гор.