Книга Иисуса Навина, Глава 10, стих 40. Толкования стиха

Масштабы завоевания. Все описанные в этом фрагменте города находятся в южной горной местности и в Шфеле. Иерусалим и Газер не входят в число городов, атакованных Иисусом Навином. Поскольку цари, правившие в этом регионе, потерпели поражение, эта территория стала принадлежать израильтянам. Сообщение о полном истреблении врага типично для древних рассказов о завоеваниях. Подтверждение того, что это гипербола, можно найти в самом тексте, в Нав. 15:13—16, где упоминаются жители Хеврона и Давира. Подобные гиперболы встречаются в надписи Мернептаха, где говорится о том, что Израиль остался без потомства, и в надписи Меши, где Израиль назван погибшим навеки. Риторические фигуры, свидетельствующие о военных победах, встречаются и в хеттских, и в египетских, и в ассирийских военных хрониках. Это не означает, что рассказ неточен или неправдив, ибо читатели прекрасно понимали, что таковы требования риторического стиля, используемого для сообщения о результатах сражения.

Также одно из первых дел Слова Божия - сокрушить дьявольские строения, которые он возвел в человеческой душе. Ибо он воздвиг башни гордыни и стены высокомерия в каждом из нас. Их низвергло и разрушило слово Божие, чтобы мы по праву сделались по слову апостола Божией нивой, Божиим строением (1 Кор. 3:9), быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание возрастает в храм Божий Духом (Еф. 2:20-22), и тогда только мы заслужим стяжать наследование Святой земли в израильской части, когда все наши враги истребятся и погибнут, так что не останется из них ни один дышащий в нас, но в нас будет дышать только Дух Христов через уста и слова, и духовное разумение, согласно учению Иисуса Христа, Господа нашего, у Которого сила и держава во веки веков. Аминь.
*** Я думаю, что так лучше понимать войны израильтян и что так лучше думать о сражении Иисуса, разрушении городов и низвержении царств. Ибо таким образом благочестивее и приятнее будет то слово, которое говорится о том низвержении и опустошении отдельных городов, где не осталось ничего, что дышит, и никто не спасся и не избежал погибели. О, если бы Господь так уничтожал и извергал пороки из верующих в Него душ, которых Он сохраняет для Своего царства, и из моей души, чтобы во мне больше не дышало никакое чувство злобы, гнева и не спаслась никакая страсть вожделения какого-то порока, и не осталось бы никакого дурного слова, которое исходило бы из моих уст! Ибо так, при водительстве Иисуса, я смогу очиститься от всех прежних зол, и достичь града сыновей Израилевых, о которых написано: Создаст города Иудины, и поселятся там (Пс. 68:36).

40-42 ст. представляют общий обзор того, что завоевано было Иисусом Навином во время похода его в южный Ханаан: Иисус поразил всю землю нагорную, т. е. горную возвышенность, впоследствии Иудина колена (Нав. 15:48) с находившимися на ней городами, и полуденную, по еврейскому тексту — «Негев» (у 70-ти и в славянской Библии это названий оставлено без перевода, как имя собственное), как называлась южная часть Ханаанской земли, простирающаяся от гор Иудина колена до пустыни Фаран (Чис. 13:1–18) и — от конца Мертвого моря до Средиземного, имевшая значительное количество городов (Нав. 15:21–32), далее — низменные места или равнину, по еврейскому тексту «Шефела» (Нав. 15:33–47), наконец — землю, лежащую у гор (по еврейскому тексту «гаашедот», в славянской Библии «Асеидоф»), как называлась (Нав. 12:8 и др.) холмистая полоса, область горных склонов и холмов, лежащая между равниной и горной возвышенностью Иудина колена. Все дышащее предал заклятию, т. е. поразил всех людей, населявших перечисленные местности, согласно с Втор. 20:16; Нав. 7:1–2. Словами поразил… от Кадес-Варни до Газы обозначается южная пограничная линия, определяемая двумя названными городами, лежащими на востоке (Кадес-Варни) и на западе (Газа). В настоящее время, благодаря исследованиям (Роулянда, Пальмера, Трумбуля), достаточно обосновано то положение, что Кадес-Варни находился не в долине Араба, у Аин-ель-Вейбэ (см. Толковую Библию, т. I. с. 235), а на юго-западной стороне гор Азазимэ в вади Кадис. Словами всю землю Гошен до Гаваона определяется протяжение завоеванной во время этого похода земли с юга на север. Земля Гошен, без сомнения, отличная от названного в Быт. 46:28, Гесема (по-еврейски также «Гошен»), находилась в южной части удела Иудина колена (Нав. 15:51), но в частности, какая именно местность разумеется под этим названием, не определено точно. Может быть, всей землей Гошен назван тот горный округ, в котором находились города, перечисленные в Нав. 15:46–51, к разряду которых принадлежал и Гошен. Предположительно местом последнего признают некоторые Tristram. Bible places, 60. «Рафат», как называются обширные равнины с остатками христианского храма, на один час пути к северу от Иаттира (о месте последнего в Нав. 15:48).

См. комм. к Нав. 8:24