Книга Есфири, Глава 7, стих 6. Толкования стиха

И вот уже наступает второй день пира, на который, как и прежде, приглашён Аман, но, когда Есфирь оглашает свою просьбу, он подвергается осуждению и доставляется к месту казни. Отсюда и происходит то, что в Евангелии в одном месте называется трапезой, а в другом - пиром, который устроил один человек. Ибо трапеза относится к теперешней Церкви, а пир - это вечная и последняя трапеза, на которой лишь праведники возрадуются пред своим Творцом, после того как будут отделены от грешников. Потому и Аман - духовный враг народа Божьего, ибо не имел одеяния любви, чтобы быть достойным царского пира, понял, что царь разгневан. И пока тот поспешил в сад при дворце, то есть призвать избранных к радостям рая, этот пытался умолить царицу спасти его, но напрасно, ибо нужного для этого времени не нашлось. Поздно просить о средствах спасения тогда, когда неминуемо наказание и отмщение. Так и в евангельской притче о приходе жениха неразумные девы просят масло у разумных, чтобы поправить свои светильники, но не получают его. Но после того как жених с разумными девами вошёл на брачный пир, двери затворились, а оставшиеся за дверью неразумные девы стали просить, чтобы и их впустили. Но уже никаким образом они не могут заслужить этого, ибо время милости уже прошло, и они пренебрегли испросить её прежде своими делами добра (Мф. 25:1-13). Тот, кто не желает слушать, что повелевает Господь, не может получить от Него то, что просит. И тот, кто не воспользовался пригодным для раскаяния временем, напрасно придёт к воротам Царства со своими мольбами. И вот, через Соломона Господь говорит: Я¹ звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; когда придет па вас ужас, как буря,, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня (Притч. 1:24-28).

Резкое и смелое указание Есфири на Амана как будто вовсе не является для царя слишком неожиданным, поразительным для него открытием, и без труда производит желательный переворот в мнении и отношении его к недавнему любимцу. Это еще раз как будто подтверждает догадку, что разочарование в Амане началось у царя несколько раньше, подготовленное другими путями и облегчившее для Есфири столь щекотливое и рискованное дело.