Толкование на группу стихов: Есф: 7: 2-2
Вскоре после торжества Мардохея, Аман, согласно предыдущему обещанию Есфири, должен был отправиться с царем на пир к ней. По окончании пира, на вопрос царя о желании и просьбе Есфири, последняя указала на Амана, как на врага, задумавшаго погубить ее и весь ея иудейский народ. В сильном гневе на Амана, за вражду ею к иудеям и мнимую попытку к оскорблению Есфири, царь велел казнить Амана. Тогда евнухи, накрыв лицо Аману, увели его из дворца и повесили па дереве, которое он накануне припас было для казни Мардохея (Есф. 7-ая глава).
Высказанное в конце пира, предложение царя выслушать и исполнить всякое, каких бы обширных размеров ни было, желание Есфири напоминает с одной стороны сластолюбивый характер Ксеркса, (о чем уже выше было говорено), с другой — описываемый Геродотом обычай персидских царей исполнять всякую просьбу, высказанную им на пиру. У Геродота имеется в виду особенно царский пир в день рождения царя, но и другие пиры сопровождались подобными-же обычаями 1.
1 Геродот. История, IX, 110—111. VII, 29.
