Книга Есфири, Глава 3, стих 12. Толкования стиха

Хронология. Пасха — великий праздник в память об избавлении израильтян из египетского рабства — справлялась четырнадцатого нисана. Указ же был написан 13 нисана, а введен в действие именно с 14 нисана. Таким образом, как раз в тот день, когда евреи праздновали великое избавление от своих прошлых врагов, египтян, они узнали о заговоре своего нового врага.

Планы Амана начали осуществляться. Ощущение безнадежности в сложившейся ситуации также подчеркивает безумство и бессмысленность указа.

Достойно внимания в данном стихе различение разных степеней народных правителей; таковы "сатрапы" — царские наместники более крупных административных единиц, от времени до времени обозревавшие свои области для поверки управления; затем "начальствующие над каждою областью", т.е. паши — непосредственные правители, и наконец — "князья у каждого народа", это — собственные племенные вожди преимущественно кочевых племен, рассеянных по различным областям монархии.

В исполнение царскаго повеления, призваны были царские писцы и написан был от имени царя приказ ко всем сатрапам и правителям областей, в каждую область письменами ея на языке ея народа и скреплен был царским перстнем. Этот приказ повелевал в каждой области, в тринадцатый день двенадцатаго месяца — Адара, убить, погубить и истребить всех иудеев, малаго и стараго, детей и женщин, и имение их разграбить. Гонцы быстро отправились с царским повелением. Объявлен был указ и в Сузах; и царь и Аман сидели и пили, а город Сузы был в смятении (Есф. 3:12—15). Областеначальники, к коим разослан был царский указ об истреблении иудеев, называются у свящ. историка сатрапами — achaschdarfanim — словом персидскаго происхождения, объясняемым из персидскаго языка. Оно означает высших сановников, министров, хранителей царских дверей, и с пере- звучием соответствует греческому слову έζατράπης, σατράπης — персидско - зендскому: Kschatrap 1. 1 Gesenius... 1. с. 74 р.