Книга Екклеcиаста, Глава 12, стих 3. Толкования стиха

...когда в то время общего бедствия и смятения поколеблются высшие силы, т.е. ангелы, охраняющие мир, так что прекратят свою деятельность мужи – вельможи и женщины перестанут работать...

В тот день, когда поколеблются стражи дома, и погибнут мужи силы. Под стражами дома разумеются или солнце и луна и прочий хор звезд, или ангелы, служащие всему миру. А под мужами силы, или «сильными», как перевел Симмах, которые погибнут, или, как перевел Акила, «будут заблуждатъся», разумеются демоны, от сильного диавола и сами получившие имя сильных. Господь, победив и связав диавола, по притче евангельской, опустошает дом его (Лк. 11:22). Иначе: те, кои все написанное здесь относят к телу человеческому, думают, что под стражами дома разумеются кости, так как ими окружены все внутренности и охраняются все мягкие части желудка; мужами же сильными признают голени, а под солнцем, луною и звездами разумеют глаза, уши, ноздри и все чувства головы. Это потому, что ниже они вынуждаются необходимостью относить дальнейшее не к ангелам и демонам, не к солнцу, луне и звездам, а к членам человеческим. «И перестанут молоть мелющие, потому что они уменьшились, и помрачатся смотрящие в отверстиях». При кончине мира, когда охладеет любовь многих и сократятся в числе души учителей, способные подавать верующим небесную пищу, и когда они будут перенесены на небеса, тогда те, кои в мире сем отчасти видели свет ведения, начнут окружаться тьмою. Ибо если Моисею говорится: «положу тя в разселине камене и тогда узриши задняя моя» (Исх. 33:22): то не тем ли более всякая душа видит истину чрез отверстие и чрез некие темные скважины? Иначе: это те две мелющие, о которых Евангелие говорит, что одна поемлется, а другая оставляется, которые, когда уменьшатся в числе и перестанут работать, то по необходимости отнимается от очей всякий свет ведения. Иначе: думают, что «перестанут молоть мелющие, потому что они уменьшились» сказано о зубах, — что когда наступит глубокая старость, то и зубы, перемалываемая которыми пища переходит в желудок, или стираются, или выпадают; а слова: «помрачатся смотрящие в отверстиях» понимают в отношении к глазам, — что у людей престарелых слепнут глаза и помрачается взор. См. ст. 2

Это пришествие Господне и конец мира предвидел Екклесиаст, который говорит: Веселись, юноша, в юности твоей, и далее: Удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего (Еккл. 11:9,10). И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни (Еккл. 12:1); доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и помрачатся смотрящие в окно (Еккл. 12:2-3), - силу зрения означая этими словами; доколе не порвалась серебряная цепочка (Еккл. 12:6), - разумея под этим расположение звезд, ибо они представляются сребровидными; и не разорвалась золотая повязка (Еккл. 12:6), - означая тем златовидное Солнце, ибо подобное повязке есть известное растение, имеющее многие со всех сторон ветви с листьями, подобные лучам. И восстанут по крику петуха (Еккл. 12:4), и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы (Еккл. 12:5). Что же узрят? Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена (Мф. 24:30, Зах. 12:12). Что же будет по пришествии Господа? Зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс (Еккл. 12:5). Зацветающий миндаль показывает, как говорят толковники, что прошла зима. Тела наши по прошествии зимы будут цвести цветом небесным.

Стерегущие дом. На древнем Ближнем Востоке домашние рабы нередко становились управителями и приобретали значительное влияние (напр., Иосиф в доме Потифара). Мелющие. Мелющими были обычно женщины–рабыни, которые выполняли эту повседневную работу, размалывая зерно, чтобы испечь хлеб для всего дома. Зерно мололи с помощью жерновов, и эту работу часто поручали людям, занимавшим самое низкое положение в социальной иерархии. Одним из основных «бытовых приборов» древности была ручная мельница (см. коммент. к Суд. 9:53). В Месопотамии на крупных мукомольных предприятиях обычно работали пленники, но каждый из них использовал ручную мельницу. Смотрящие в окно. Популярный сюжет «женщина в окне» представлен прекрасными образцами резьбы по слоновой кости, найденными в Нимруде, Самарии и Арслан–Таше (где женщина изображена в египетском парике). В литературе женщина, вглядывающаяся вдаль, ждет новостей от мужа или сыновей, которые ушли на войну (см. коммент. к Суд. 5:28). Возможно, это источник использованной здесь метафоры.

В этом и дальнейших стихах содержится образное описание старости. «Стерегущие дом» — руки, охраняющие человеческий организм от внешних опасностей. «Мужи силы» — ноги, силой мускулов поддерживающие туловище. «Мелющие» — зубы. «Смотрящие в окно» — глаза.