Книга Екклеcиаста, Глава 11, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 1
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

Стало быть, если в сердце кого-либо из вас вплоть до этих святых дней остался самым бесстыдным образом гнев, то отныне, во всяком случае, пусть исчезнет, дабы надежно дошло ваше моление. И да не будет в нем греха и раздражения, и да не замолкнет оно из-за укоров совести, когда дойдет до того места, где говорится: И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (Мф. 6:12).

Источник

Проповеди 208.2, Сl. 0284, 208.PL38.1045.57.

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

Худое дело разврат и распутство, и гибельна нечистая необузданность наших тел. Ибо юности сопутствует безумие; безумие же ведет к погибели.

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

А ум в Писании постоянно обозначается именем сердца. Итак, здесь говорится следующее: если и нашел на тебя гнев, не своди гнев в сердце, чтобы не стал гнев постоянной чертой нрава. Если внезапно настает страсть на том уровне духовного существа, который к страсти предрасположен, не переноси ее в ум и на разумный уровень: ибо это станет состоянием непреложным и будет уже не страстью или прилогом, но собственно злом. Если бы гнев был устранен от сердца твоего (Еккл. 11:10; LXX), то не совершал бы ты зло членами тела; тот, кто подвластен гневу, часто учиняет побоище и замышляет убийство. Итак, когда устраняется гнев от сердца твоего, удаляются и последствия дурных дел.

Источник

Комментарии на Екклесиаста 337.20, TLG 2102.007, 337.20-338.3.

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

Отгони печаль далече от плоти твоей и уныние далече от мыслей твоих - лишь о грехах твоих пребудь всегда в печали. Не переставай трудиться, даже если ты богат, ибо бездельник праздностью своею наживает много грехов.

Источник

Гимны и проповеди 15, Lamy 1:299.

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

См. комм. к Еккл. 11:9

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

Пусть человек наслаждается счастием жизни, особенно во дни своей силы, до наступления старости и смерти, сдерживая впрочем это наслаждение и упорядочивая его убеждением, что создавший его Бог, позовет на суд; и поэтому пусть наслаж­дается в страхе Божием (11,9 —10,1), не дожидаясь старости,— этого времени мрака, постояннаго печальнаго душевнаго располо­жения (2), когда будут отказываться служить члены тела: руки, ноги, зубы, губы (3. 4), когда станет овладевать робость, осла­беют страсти, когда прийдется собираться в вечный дом свой (5), когда разстроится весь организм и потухнет жизнь, когда, нако­нец человек обратится в прах, а дух свой отдаст Богу(6 — 8).



Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 191

Толкование на группу стихов: Еккл: 11: 10-10

В этих стихах Екклезиаст призывает к веселью и радости, пока не наступили темные дни. Человек должен наслаждаться всем, что есть приятного и красивого в мире, помня, однако, о праведном суде Божием. Пусть помнит о днях темных. Дни темные, в противоположность всем годам прожитой жизни, означают дни пребывания в шеоле. Ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих, т. е. следуй внушениям сердца и очей, пока это не противно правде Божией. LXX увидели в этих словах противоречие с Чис. 15:39, где запрещается «ходить вслед сердца вашего и очей ваших», и, потому, перед словами: «в видении очей твоих», прибавили отрицание mh (слав. — «не»). Это отрицание однако излишне, так как из контекста ясно, что Екклезиаст говорит лишь о таких влечениях сердца, которые не противны Божественным заповедям.
Preloader