Исход, Глава 37, стих 1. Толкования стиха

Стих 29
Стих 2
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Исх: 37: 1-1

См. гл. ХХV, 10–16, прим. 9, 10, 11


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 37: 1-1

Самое же высшее умосозерцание, то есть умосозерцание Творца, представляет кивот, поставленный во Святая Святых прямо против двери. «И сотвори Веселеил... кивот... из древа негниющаго» (Исх. 25:10). Это – тайна Еммануиловой Плоти, Которая не подлежит истлению и не повреждена грехом.

Толкование на группу стихов: Исх: 37: 1-1

(О древесине Ковчега) Это род дерева, вырастающаго в пустыне, похожий на белый терновник; из него сделаны все деревянныя принадлежности ковчега и скинии, называющияся sittim, это негниющее и весьма легкое дерево превосходит твердость и красоту всех дерев как прочностию, так и блеском.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 8. Киев, 1882. С. 164-166. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)

Толкование на группу стихов: Исх: 37: 1-1

Устройство ковчега завета. См. толк. Исх. 25:10–22. В настоящем случае внесено лишнее по сравнению с гл. 25 замечание, что устройство ковчега зав. было делом главного строителя скинии Веселиила, и опущены предписания ст. Исх. 25:15–16 и Исх. 25:21–22, так как выполнение их не относилось к обязанностям Веселиила.
Preloader