Исход, Глава 32, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10

Толкование на группу стихов: Исх: 32: 9-9

«Народ твой», говорит в стихе 7 Господь, отрицаясь от народа, пошедшего во след других божеств. И далее (10); «истреблю их и произведу многочисленный народ от тебя». Мы уже говорили в предисловии, что в предведении Божием, слова, обращенные к Моисею, суть слова испытания этого верного сердца. В эту великую минуту как человек, он мог возлюбить свою славу более, чем судьбы народа, которые были ему вверены Господом. Господь знал, что честное сердце Моисея пойдет путем правды, но необходимо было, чтобы опыт сам вызвал из глубины души Моисея это сознание, чтобы Моисей в эту торжественную минуту испытания познал самого себя и все те силы добра, которые в нем находились. Сознание это возвышало и укрепляло его деятельность. Два раза испытывался Моисей; в первый раз он отказывается стать родоначальником особого народа, отдав душу свою на пользу народа Израильского, второй раз, увидя глазами своими падение Израиля и наказав возмутившихся, он возвращается на гору (ст. 21 и 32) и, в горячей любви к Израилю, он просит Господа простить народ или вычеркнуть его самого из книги Господней. Никто не видел этой борьбы нравственной; народ видел только великого, строгого, твердого вождя, наказующего преступления. А между тем великие страдания перенес в это время Моисей, в таинственном одиночестве.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 32: 9-9

"Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный" Итак, им воздается в свой черед: выи1, которые они, смертельно упорствуя, не преклоняли пред Господом, склоняются под благое ярмо Его в спасительном смирении. Мы помним, что это часто бывало с преследователями: как становились они проповедниками святейшей веры, они, которые прежде нечестивыми молениями ублажали идолов.

Примечания

    *1 Т.е. шеи. - Прим. ред.

Источник

Изъяснение Псалмов 128. CCSL 98:1183.

Толкование на группу стихов: Исх: 32: 9-9

Гнев Божий. В религиозных системах древнего Ближнего Востока боги имели обыкновение гневаться на своих почитателей (как по известным, так и по неизвестным причинам) и обрушиваться на них с упреками. Поэтому мольба Моисея сосредоточена на сохранении доброго имени Яхве.

Толкование на группу стихов: Исх: 32: 9-9

жестоковыйный. Непокорный, упрямый.

Толкование на группу стихов: Исх: 32: 9-9

Частный случай непослушания служит проявлением народного характера, — той жестокости (Исх. 33:3, 5; Втор. 9:6, 13), которая сказывается противлением божественному водительству, нежеланием сгибать свою шею под иго закона.
Preloader