Исход, Глава 32, стих 35. Толкования стиха

поразил. Эта непосредственная Божия кара стала добавлением к поражающему мечу левитов и, по-видимому, была кратковременной. Наказание же на этом

Итак, поразил Господь народ за заблуждение - за тельца, которого сделал Аарон. Как яснее мог Бог вынести суд грешникам, кроме как через немедленное наказание согрешающих? И тем не менее, когда весь народ был под судом, почему не на всех пала кара? Надо понимать, потому, что благой Господь поразил часть народа Своим мечом, чтобы другую часть исправить примером и научить всех, одновременно поддерживая строгость и выказывая благость. Ибо строгость была в том, что Он покарал, благость - в том, что пощадил, и оба качества в неравной мере: ибо больше было выказано благости, нежели строгости.

Речь идет не о новом наказании, но о совершившемся (Исх. 32:28), которое исходит от Бога (Исх. 32:27).

См. Рим. 9:15