Исход, Глава 30, стих 6. Толкования стиха

Христа прекрасно прообразует ковчег завета, который находился за завесой и в котором был золотой сосуд с манной, и жезл Аарона процветший, и скрижали завета. Потому что сам ковчег означает Его человеческую природу, сосуд с манной - полноту Божественной природы, жезл Аарона - Его священническое звание, а скрижали - Его незыблемость, поскольку Он и есть Тот, Кто дал Закон и даст благословение соблюдающим Закон.

Пишет Моисей о расположении олтаря и завесы: и положиши олтарь прямо завесы, сущия у Кивота свидения. Апостол Павел в послании ко Евреям, Евр. 3:4, упоминает между прочими украшениями и вторую завесу: по вторей же завесе скиния, глаголемая Святая Святых. ИЗЪЯСНЕНИЕ. Завеса двоякая была: одна разделяла внешнюю часть скинии, называемыя Святая, вот внутренния, а другая, посредством которой разделялась Святая от Святая Святых: между сими двумя завесами поставлен был олтарь всесожжения.

Точное определение местонахождения алтаря кадильного дано в словах: «пред завесою, против крышки». Последнее выражение указывает, что жертвенник должно поставить пред серединой завесы, так чтобы он стоял прямо против ковчега откровения, в одинаковом расстоянии и от северной, и от южной сторон святилища.