Толкование на группу стихов: Исх: 24: 16-16
И сниде слава Божия. Сам Бог сошел во славе на гору. Слава Божия открывается во всех творениях Божиих и в действиях промышления Божия. Но она в том и другом случае открывается только для очищенных и просветленных молитвою и Богомыслием очей ума и сердца Когда же говорится, что слава Божия сошла на Синай, это значит, что она открылась на Синае в ощутительных для внешних чувств знамениях присутствия Божия, так что всякий Израильтянин мог быть свидетелем ея — И покры ю (гору) облак шесть дний Облак покрывал гору в продолжении шести дней, и Моисей во все это время был зрителем этого явления, не получая никаких повелений от Господа. Наконец воззва Господь Моисея в день седмый из среды облака. Для чего Господь не вдруг обратился к Моисею с этим приглашением? Для чего Моисею надлежало ожидать его в продолжение целых шести дней? Для того, чтобы дать ему время приготовиться к предстоящим откровениям Божиим, предварительными подвигами очищения себя от всего земнаго и суетнаго, Богомыслием, молитвою. Всему этому способствовало одиночество, в каком находился в это время Моисей, будучи вдали от народа и от шума людскаго, — также мысль о близком присутствии Господа, и пост, который Моисей начал соблюдать в эти шесть дней и продолжал, как увидим, до истечения сорока дней своего пребывания на Синае — Господь воззвал Моисея из среды облака, т.-е. призывающий голос Господа дошел до Моисея из среды облака, — а ниже в 18 стихе сказано, что Моисей, позванный Господом, вошел в облак. Это значит, что до сего времени он был вне облака, находился ниже его, был не в нем, а под ним, под сению его.
