Исход, Глава 24, стих 13. Толкования стиха

Стих 12
Стих 14
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Исх: 24: 13-13

Очень важно для каждого человека общение с людьми добропорядочными. Для юношей также полезно следовать за мужами славными и мудрыми Ср. у Цицерона: off. 2:46 , потому что общающийся с мудрыми мудр, а сближающийся с неразумными (Притч. 13:20) неразумен. Это весьма полезно и для наставления, и как свидетельство порядочности. Ведь по юношам видно, что они подражают тем, с кем они постоянно общаются, и распространено мнение, что они подражают жизни тех, с кем им нравится общаться. 

Потому столь велик Иисус Навин, что его союз с Моисеем не только дал ему знание закона, но и освятил и снискал ему благодать. Когда Моисеева скиния осветилась Божественным присутствием и явилось величие Божье, лишь Иисус Навин был там Иисус Навин был служителем Моисея (см. : Исх. 24:13; 33. 11; Чис. 11:28; Втор. 1:38). См. : Исх. 33:11. Когда Моисей беседовал с Богом, вместе с ним, окутанный священным облаком, стоял Иисус Навин См. : Исх. 24:13. Старейшины и народ стояли отдельно, а Иисус с Моисеем поднимались на божественную гору, чтобы принять закон. Весь народ был в лагере, Иисус – вне его, находясь в скинии Завета. Когда облачный столп спускался и говорил с Моисеем, Иисус стоял возле него как верный помощник, и юноша не выходил из скинии, тогда как старцы, находясь далеко в стороне, трепетали перед божественным чудом. 
 Он был неотлучно со святым Моисеем во всех его удивительных деяниях и сокровенных таинствах; наследовал См. : Втор. 1:38; 3. 28 и др власть Моисея тот, кто был его постоянным спутником. По заслугам своим он останавливал течение рек См. : Иис. Нав. 3:5-17 ; он говорил: Пусть остановится солнце! (Иис. Нав. 10:12), – и солнце останавливалось и, чтобы созерцать его победы, задерживало появление ночи, продлевая день. Более того, он единственный был избран на то, в чем было отказано Моисею, – привести народ в Землю обетованную. Великий человек – и чудесами веры, и военными победами. Деяния Моисея были более величественными, но дела Иисуса Навина – более успешными. Оба они, опираясь на милость Божью, совершили более того, что может человек: один повелевал морю, другой небесам. 


Источник

Об обязанностях (перевод Н. А. Федорова). Книга 2

Толкование на группу стихов: Исх: 24: 13-13

Моисея сопровождал на гору Божию, т.-е. на гору Богоявления, Иисус, предстоявый ему, т.-е. служитель его, или скорее сотрудник его, всегда близкий к нему. Он происходил из колена Ефремова, был сын Нуна, первоначальное имя его было Авсия, что значит спаси, но Моисей прозвал его Иисус, что значит спасет, в предзнаменование того, что он спасет Евреев от врагов (Чис. 13:10, 18). Иисус на пути к Синаю, в пустыне Син, при Рафадине, предводшгельствуя Еврейским ополчением, поразил Амаликитян, напавших на заднюю часть ополчения (Исх. 17:13). По смерти Моисея он сделался преемником его, к чему заранее был приготовляем (Исх. 17:14), привел Евреев в землю Ханаанскую, завоевал ее и разделил между коленами Израиля — Моисей и Иисус взыдоша на гору Божию, но в средину облака, покрывавшаго вершину горы, вступил, как увидим, один Моисей (Исх. 24:18) Иисус вероятно оставался в средней части горы, ибо не принимал участия в беседе с Богом вместе с Моисеем. Все время пребывания на Синае он, конечно, провел в Богомыслии и молитве, питаясь манною и водою из потока, текшаго с Синая (Втор. 9:23)

Толкование на группу стихов: Исх: 24: 13-13

 Иисус Навин видимо приготовляется к великой своей будущей миссии, сопровождая Моисея на священную гору.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 24: 13-13

Видишь, что зван был Моисей для того, чтобы принять написанный еще в сени и письмени закон; но вместе с ним восходит не званный Иисус, в прообраз Христа, Который не призывается от Отца наравне с другими, так как Он есть всегда с Ним. Но Он делает проходимым путь для званных, посредствуя и соприсутствуя им. Ибо невозможно, как я говорил, быть нам в Боге и Отце иначе, как только чрез одно Его посредство. Поэтому Ему подобает слава и держава, вместе со Всесвятым Отцем и со Святым Духом во веки веков. Аминь. * * * Когда же Бог гадательно предызобразил таинство Христа и доступ чрез Него (к Отцу), тогда, и только тогда, Он вознамерился предуказать образ и Церкви. Он позвал Моисея и с ним Иисуса на гору Синай. И разумей отсюда, что и самим святым пророкам Отец чрез Сына доступен; потому что восходят вместе Моисей и Иисус. О поклонении и служении в Духе и Истине, 2.9

Толкование на группу стихов: Исх: 24: 13-13

В восхождении Моисея с Иисусом Навином усматривается действие божественного Промысла, давшего возможность проявиться неверию евреев. Если бы Иисус Навин остался в стане, то он, предполагают, не допустил бы народ до поклонения золотому тельцу. Как можно заключать из ст. 2 данной главы (Исх. 24:2), а равно Исх. 33:11, Иисус Навин хотя и находился на горе, но не в одном месте с Моисеем.
Preloader