Исход, Глава 23, стих 28. Толкования стиха

Шершни. Понятие, переведенное словом «шершень» (см.: Втор. 7:20; Нав. 24:12), может быть одним из проявлений «страха» Божьего, подобного тому, что присутствовал в казнях египетских. В египетских и *ассирийских текстах и рельефах божество изображалось в виде крылатого диска, вселяющего ужас врагам задолго до прибытия войск на место сражения. Но, возможно, здесь обыгрывается сходство с понятием, означающим Египет (zirah и mizraim), что отражает идею использования Господом египетских военных операций в Ханаане, ослаблявших этот регион и способствовавших его освоению израильтянами.

шершней. Возможно, это метафора, связанная с военными действиями египтян против упомянутых народов.

Покровительство Божие евреям проявится в посольстве Ангела, хранителя на пути (ст. 20), сообщении новых откровений (ст. 21), основанных на повиновении Богу непреоборимости и благополучии народа (ст. 22–26, ср. Лев. 26:9; Втор. 7:13; Втор. 28:11; греко-славянский текст в ст. 22 имеет вставку, заимствованную из Исх. 19:5–6), в завоевании земли Ханаанской не столько силой оружия, сколько силой божественной помощи (ст. 27–28; ср. Исх. 15:14–16; Втор. 2:25; Нав. 2:9; Втор. 7:19; Нав. 24:13), в постепенном подчинении хананеев (ст. 29–30), как средстве к обеспечению развития и укрепления самих евреев, так как при быстром истреблении врагов земля превратилась бы в пустыню, и евреям пришлось бы страдать от диких зверей (ср. 4 Цар. 17:25 и д.), и, наконец в даровании в прочное владение земли Ханаанской в границах от моря Чермного до моря Филистимского (Средиземного) и от пустыни (Аравийской) до реки Евфрата.

Вопрос 58. Что значит сказанное: послю шершни пред тобою? Как на египтян послал жаб, скнипов и песиих мух, так на хананеев и другие народы нашлет шершней. А это открывает все превосходящее Божие могущество, потому что посредством самых мелких живых тварей и своим оказывает помощь, и на сопротивных наводит пагубу. Сие говорит он и устами блаженного Давида: аще быша людие Мои послушали Мене, Израиль аще бы в пути Моя ходил; ни о чесомже убо враги его смирил бых (Пс. 80:14—15), — т. е. охотно и без всякого затруднения предал бы гибели восстающих на них.