Исход, Глава 22, стих 5. Толкования стиха

Имущественная ответственность. В большинстве случаев ответственность за имущественные убытки зависела от обстоятельств или контрактов. Основанием для иска о возмещении являлись, как правило, утрата собственности (животных, зерна, плодов) или ущерб продуктивности полей и садов, подвергшихся потраве. В законах ясно выражена ответственность за преступления, вызванные нерадивостью. Среди примеров — неконтролируемое распространение огня, взбесившиеся животные, неумелое использование оросительных сооружений. В каждом из этих случаев человек, оставивший без внимания источники опасности, должен был возместить любой причиненный ущерб (Хаммурапи и *Ур–Намму). Однако не все убытки покрывались. В некоторых случаях требования о возмещении ущерба отклонялись из–за непредвиденных обстоятельств или по той причине, что они были включены в рентные соглашения (22:13–15). Наказания. Ввиду того, что убытки от утраты или порчи имущества поддавались реальному исчислению, законы, касающиеся имущественной ответственности, предусматривали взыскания в виде точного возмещения ущерба в денежном выражении. Согласно библейским постановлениям, иногда этот вопрос можно было оставлять на усмотрение судей. В других случаях взималась твердо установленная сумма, вдвое превышающая стоимость утраченного имущества. Более детально этот вопрос разработан в законах Месопотамии, где точно описывается характер повреждения взятого во временное пользование животного и указывается сумма соответствующего возмещения (*Липит–Иштара) или определяется точное количество зерна на одном акре затопленного поля (Хаммурапи).

Собственность ближнего должна быть ценима и уважаема, как личная. Пренебрежительное отношение к ней, тем более сознательное: «пустив скот свой травить чужое поле», наказывается тем, что нанесший ущерб достоянию ближнего возмещает его с избытком: платит лучшим из виноградника своего. Греческий и славянский текст говорят о вознаграждении лучшим в том лишь случае, когда потравлена вся нива или виноградник. При полном истреблении растений трудно определить, каковы они были, хорошие или худые; но так как закон — на стороне обиженного, а не обидчика, то последний и отдает первому лучшее из своего поля. Разводящий огонь на своем поле, предполагающийся, может быть, для сожжения сорных трав, виноват в том, что дал ему возможность достигнуть громадных размеров, — сжечь терн, изгороди из колючих растений, отделявшие одно поле от другого, и хлеб соседа (Лев. 26:4).