Исход, Глава 19, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 9-9

Облако в стане Израильском всегда означало присутствие Иеговы; слава Господня являлась в этом облаке в пустыне Син (гл. 16 10), ныне предстоит не одному Моисею, не пророку, не избранному услышать глас Господень, а всему народу Израильскому. Весь народ делается «видящим», т. е. осененным особою благодатию, могущею сделать из каждого Пророка, если бы только люди эти умели понимать и исполнять закон Господень. – Полнота священства, дарованного Господом людям, исполнялась лишь в Новом завете, ниспосланием Духа Святаго, и в этом смысле предвидел будущее пророк Иоиль (II, 28–32), как указал то Апостол Петр в величественнной речи своей в народу Иерусалимскому после сошествия Святаго Духа на Апостолов (Деян. II, 16–21).



Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 9-9

Итак, народ видел столп облачный, с Моисеем же Он говорил. Кто же говорил? Не ясно ли, что столп облачный, который прежде явился отцам в образе человека? Предуказано же, что это был не тот Бог, Который над всеми, а Другой, Которого мы называем Сущим Словом Божиим, Христом, Который и тогда из-за толпы и самому Моисею, и народу явлен был в столпе облачном, поскольку не вмещали они, в отличие от отцов, лицезрения Его в образе человеческом. Ведь быть способным предвидеть имеющее некогда быть во плоти явление Его людям - удел совершенных, и, поскольку вместить этого не был способен тогда целый народ, Законоположник с основанием являлся им то в виде огня, чтобы устрашить и поразить, то в виде облака1 ... приосененно и прикровенно, и из-за них точно так же и Моисею.

Источник

Доказательство в пользу Евангелия,TLG 2018.005,5.14.3.1.-4.6

Примечания

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 9-9

Данное народом согласие на исполнение завета (ст. 8) немыслимо без веры в его божественный авторитет, а эта последняя без доверия Моисею, — посредника при заключении завета, — как посланника Божия, вестника божественной воли. За такового евреи примут его, услышав голос к нему Господа из облака: Моисей приносит народу откровение.
Preloader