Исход, Глава 19, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Они пришли в пустыню, где был дан Закон, и так говорит Писание: В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской (Исх. 19:1). Господь сказал Моисею, чтобы те, кто получит Закон, очистили себя на третий день, когда Закон должен был быть дан. Значит, в начале третьего месяца на третий день требуется очищение.

Источник

Проповеди, Сl. 0284, 272B.MiAgl.384.30.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Да будут готовы, — предстать пред лице Божие — Снидет Господь на гору Синайскую Господь вездесущ Человекообразное выражение снидет означает, что Господь торжественно откроет Свое особенное присутствие на Синае, в качестве Царя и Законодателя, в чувственных знамениях, каковы гром, молния, дым и облак, трубные звуки, землетрясение. — Сошествие Господа должно было случиться в третий день, по мнению одних, от 1-го дня третьего месяца, когда Евреи пришли к Синаю (1), по мнению других повеление Господа об очищении Израильтян дано уже на другой день по приходе их к Синаю, а не в первый день третьего месяца, когда онн заняты были устроением лагеря, следственно третий день уже будет четвертый день по приходе их к Синаю и ровно 50-й по исходе из Египта, потому что движение их из Египта, начиная с 15-го первого месяца по 1-е число третьего месяца, продолжалось 46 дней. "Толкование на паремии из книги Исход." IX. Паримия на вечерне великого четвертка Исход. XIX:10-19.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Чтобы быть готовым предстать пред лице Господне, людям «во плоти ходящим», недостаточно приготовиться нравственно: самая одежда должна быть чистою, тело должно, быть омыто. Этот обычай существовал у всех народов древности, а тем более у Египтян, у которых каста жрецов отличалась по закону мелочною чистоплотностию. В Синайской пустыне воды весьма много, говорят путешественники. Во Второз. (9, 21) сказано, что с горы бежал поток. Заметим еще с Куком (in loco), что явление Господа на третий день весьма знаменательно.



Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Что подразумевается в словах: очисти я днесь и утре: и да исперут ризы. И да будут готовы в день? Да исперут ризы днесь и утре, и да будут готовы в день третий, — говорит Писание, давая разуметь следующее: в двух Заветах и их уразумении приобретшие чистоту жития и нашедшие непорочность веры руководятся сим к тридневному Господню воскресению, которое именуется и царством небесным. Ибо словом днесь выражается состояние подзаконное, а словом утре означается Евангельская истина, как указанная еще под законом и явившаяся по законе.

Источник

Письмо 1.355. Лисимаху

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

быть готовыми к третьему дню. Бог требует, чтобы израильтяне были готовы к богоявлению. сойдет... на гору Синай. Гора Синай является лишь местом встречи Господа со Своим народом, а не Его постоянным местопребыванием.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Приготовление к предстоящему законодательству через омовение указывает на него, как на событие, выделяющееся из ряда обыденных. Даже самая гора отделяется (освящается — ст. Исх. 19:23) от остальной местности. Переступивший черту убивается издали, так как в противном случае и убивающему пришлось бы переступить ее, т. е. нарушить запрещение. По греческому чтению ст. 13 народ мог подняться на гору после богоявления.

Толкование на группу стихов: Исх: 19: 11-11

Благодатное общение всегда готово для человека со стороны Бога; но человек с своей стороны не всегда готов для общения с Богом, и требует большаго или меньшаго приготовления, смотря по тому, в каком состоянии обыкновенно находится, и к чему приготовляется. «Очисти я днесь и утре: и да исперут ризы: и да будут готовы в день третий» (Исх. 19:10-11). Сим повелением сам Бог очевидно приготовлял Евреев к великому откровению на горе Синайской. 


Источник

 82. Слово в день св. пророка Илии По Евреин. сборн.: Слово в день святаго славнаго Пророка Илии, говоренное в храме его, что на Воронцовом поле, июля 20 дня 1830 года.  
 
 (Напечатано в собраниях 1844 и 1848 годов). 
 
 1830 год 
  

Preloader