Исход, Глава 17, стих 7. Толкования стиха

Моисей перед глазами старейшин народных источает воду из Хорива. И поскольку говорили: "Аще... в нас Господь, когда нет у нас воды утолить жажду", то воды, источенные пред глазами старейшин народных, давали разуметь, что действительно есть в них Господь. Евреи забыли прежние чудеса и искушали Бога, требуя чудес новых. Хотя были у них перед глазами чудеса постоянные - облако, столп (Исх. 13:22), манна (Исх. 16:31), крастели (Исх. 16:13) - однако же, поскольку чудеса эти продолжались много времени, то Евреи уже и не почитали их чудесами. И потому чудесами новыми хотели искусить: аще есть в них Господь, или ни.

Масса и Мерива. Названия «Масса» и «Мерива» относятся не к новым местам, а к стоянке в Рефидиме.

Масса и Мерива. Поскольку народ искушал Господа в этом месте и укорял Его, Моисей дал названия: Масса - "искушение"; Мерива - "укор".

Присутствие в руках Моисея чудодейственного жезла убеждало народ и его в предстоящем совершении чуда, в том же самом удостоверяли Моисея слова: «вот, Я стану пред тобою». Ты не будешь оставлен Мною, Я буду сам присутствовать и совершу чудо, как бы говорит Господь (Пс. 77:15–20, Пс. 104:41, Пс. 113:8). «В Хориве», не на горе этого имени, так как в данное время евреи не подошли еще и к Синаю, а в носящем данное имя горном хребте. «Камень, из которого потекла вода, как говорит Апостол Павел, есть Христос (1 Кор. 10:4), для неверных сухой и упорный, а как скоро кто приложит жезл веры, делающейся удобоприемлемым для жаждущих и текущим внутрь приемлющих Его» (Григорий Нисский).