Исход, Глава 17, стих 4. Толкования стиха

Когда пришли в Рафидим и не было воды, Евреи уже не только стали роптать, как прежде, но готовы были употребить насилие. Возопи же Моисей ко Господу в молитве своей: "Что сотворю?.. еще мало, людие сии побиют мя камением, и не избавлюсь от рук их, если не дам воды, которой просят у меня".

Его побивают камнями, а он просит за побивающих и скорее хочет, чтобы сам он был изглажен из книги Божией, чем чтобы погибло вверенное ему стадо(Исх. 32:31-32). Ведь он желал уподобиться Тому Пастырю, Который, как он знал, понесет на плечах Своих и заблудших овец(Ин. 10:11) .

И как в детях, – у которых еще нет возницы, – господствуют все страсти: тщеславие, своенравие, безрассудство, гнев, зависть, – так и над иудеями господствовали все эти (страсти): они плевали на Моисея, они его били. И как дитя поднимает на кого-нибудь камень, и все мы кричим: не бросай, – так и они поднимали камни на своего отца, хотя впрочем он и избегал их.
*** См. Иов. 3:2

С чудодейственным жезлом (Исх. 7:20; Исх. 14:16) в руках Моисей выступает пред народом в качестве чудотворца. Евреи поверят ему, как посланнику Божию (Исх. 14:31), исчезнет намерение убить его, а потому ему нет оснований бояться смерти: «пройди перед народом».