Исход, Глава 17, стих 16. Толкования стиха

 «Рука на престоле Иеговы». Это весьма темное место толкуется так: «Амалик осмелился поднять руку противу Иеговы, и потому брань Иеговы противу Амалика и проч.» Это толкование принято всеми комментаторами, кроме тех, кои вместо Кез – престол, читают Нез – знамя, соединяя значение этого стиха с предыдущим. Но Кук замечает, что все дошедшие до нас тексты: Сирийский, Самаритянский, Арабский, Таргумы не позволяют допустить такого чтения: все они употребляют слово престол. Английская Библия переводит вместо: «рука на престоле Господа», «Господь клялся, что брань противу Амалика и пр.». Но этот перевод считается Куком неправильным, и он переводит так, как переводит наш текст. Замечательно, что LXX толковников передавали это место так: «Яко рукою тайною ратует Господь на Амалика от рода в род».

И сказал (Моисей): поелику рука над престо мом Иеговы: война Иеговы на Амалика от рода в род! Двояким правдоподобным образом можно изъяснить сей стих. Чрез руку над престолом Иeгoвы можно разуметь или 1) клятву, или 2) угрожение его беспрерывною войною Амалику. В первом случае будет смысл: вот рука т. е. подъятая и протяженная, как обыкновенно бывает в клятвах, (что самое приписывается и Самому Богу. Пc.105:26. Иез. 20:3. Евр. или Tpeмeл.), свидетельствующая о войне на Амалика. Во втором: вот рука грозящая, коею Господь как бы ударяя в престол Свой, угрожает войною Амалику. Такое угрожение ясно находится ст. 14. Нечему Моисей, кажется, указывая и надеясь на Него, назвал и алтарь свой: Господь прибежище мое. ст. 15.