Исход, Глава 14, стих 9. Толкования стиха

Обретоша их ополчившихся при мори позади Израильтян, уже расположившихся станом на берегу моря, вдруг очутилось войско Египетское, состоящее из коней и колесниц, иначе из воинов на колесницах, везомых конями, — из конников, т.-е всадников на одних лошадях. Вообще все воинство фараоново настигло Израильтян там, где Господь повелел им расположиться станом (см выше, ст. 1 и 2).

Преследование беглецов было делом обычным для Древнего Египта, делом государственного престижа. За тридцать – пятьдесят лет до Исхода вышеуказанный мирный договор между Рамсесом II и хеттским царем Хаттусили III предписывает: «Если знатные люди убегут из Египта в страну правителя хеттов… то не должен правитель хеттов их брать. Должен правитель хеттов повелеть, чтобы их доставили… великому властителю Египта, их владыке. Либо если человек или два человека, которых не знают (т. е. люди незначительные), убегут из Египта… то не оставят их в стране хеттов, а доставят… великому властителю Египта». О преследовании рабов, бежавших в Палестину, сообщает и иератический папирус конца эпохи Нового Царства: «Начальник лучников Какемур из Чеку начальнику лучников Ини (и) начальнику лучников Бакенптаху: “…мне было приказано… преследовать этих двух рабов. <…> Когда мое письмо достигнет вас, пришлите мне описание всего случившегося с ними, кто найдет бежавших, какая стража найдет бежавших, какие люди преследуют их… Да пошлете вы многих людей за ними…”

Это чувство под влиянием сложившегося у фараона убеждения в безвыходности положения евреев (Исх. 14:3) переходит в быструю решимость вернуть их. Снаряжается погоня. В ее состав вошли «шестьсот... отборных, собственно военных колесниц» (Исх. 14:7), всякая колесница египетская, т. е. колесницы, сколько-нибудь пригодные для воинов, и, наконец, «тристáты». На каждую колесницу были назначены три человека, двое для сражения, третий для управления лошадьми.