Евангелие от Матфея, Глава 6, стих 21. Толкования стиха

«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Этот афоризм говорит о невозможности одновременно прилепляться сердцем к земным и небесным сокровищам. Сердце в библейской антропологии – не орган чувств, как принято считать у нас. Сердце в Писании выступает синонимом ума, помыслов. А человеческие помыслы всегда устремляются к самому ценному для человека. Кто отдает себя земным заботам и охране своего богатства, у того сердце приковано к земле. Но кто направляет свои помыслы к небесному сокровищу в Боге, у того и сердце с Богом.

Заканчивая разбор этого отрывка, уместно сделать одно предупреждение. Многие люди, не воспринимая особенностей живой и яркой афористичной речи Иисуса Христа, наивно‑рационально понимают всё буквально. Но так можно разумные мысли Господа довести до абсурда. Мол, сказано не собирать, не заботиться о завтрашнем дне – значит, надо послушно отказаться вообще от всякой трудовой деятельности!

Ведь так или иначе, а работа приносит пусть и не очень большой, но какой‑то запас на завтра. Разумеется, речь Иисуса не об этом. Он же не был киником типа Диогена Синопского (412–323 годы до Р. X.), который в своем эксцентрическом юродстве поучал людей, сидя в бочке. Мы, имея элементарный здравый смысл, не должны переносить справедливые предостережения от порабощающей заботы о материальном благе на совершенно неизбежные повседневные финансовые, хозяйственные и политические меры разумной предусмотрительности и нормального обеспечения себя и своих ближних, перед которыми мы чувствуем ответственность. Трудно представить себе, что Иисус Христос, Который до Своей публичной деятельности жил в доме Своего законного отца, плотника Иосифа, отказывался бы от плотницкой или столярной работы ради пропитания родной семьи. Трудно представить себе, что Он поучал бы Свою Мать Марию не готовить пищу и не стирать белье. Вспомним поучения апостола Павла: «кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10); и еще: следует «работать своими собственными руками, <…> чтобы вы <…> ни в чем не нуждались» (1 Фес. 4:11–12); а также: «трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Еф. 4:28). Мы живем не в вакууме, но в сложном мире, и этот мир – творение Божие, где мы поставлены ответственными работниками. Но при этом каждого отдельного верующего человека Иисус Христос предостерегает от идолопоклонства материальному благополучию, от иллюзии материальной самоуверенности, ибо только Бог один может дать нам уверенность, покой, защиту и будущее за порогом неизбежной смерти, о чем Бог и напоминает нам устами Иисуса Христа, как бы нам ни хотелось уйти от этого напоминания: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20).

Ближайшим ученикам и последователям Своим Господь заповедал нестяжание. «Не скрывайте себе, сокровищ на земли» (Мф. 6:19). «Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает: идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет» (Лк. 12:33-34). Чтоб стяжать любовь к предметам духовным и небесным, должно отречься от любви к предметам земным; чтоб полюбить отечество, необходимо отказаться от болезненной любви к стране изгнания.

Это нужно относить не только к деньгам, но и ко всем вообще страстям или: имуществам. Для прожорливого богом служит его чрево. Итак, он имеет сердце там, где и сокровище или: есть сокровище: сокровище любящего роскошь человека суть изысканные блюда; для ленивого — забавные игры, для любовника — похоть: Всякий находится в рабстве того, что одерживает над ним победу (1 Пет. 2:19).