Евангелие от Луки, Глава 12, стих 32. Толкования стиха

Стих 31
Стих 33
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Итак, хотя лжепророки ослабляют Церковь, отторгая от нее неосторожных овец, верные чада Церкви не должны смущаться малолюдностью и кажущейся слабостью истинной Церкви, потому что Господь отдает предпочтение малому количеству людей, хранящих истину, многолюдству заблуждающихся.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Когда занимался Он этой беседой с учениками, приходит к Нему некто с просьбой принять участие в разделе его имущества с братьями его. Господь никогда не принимал на Себя прав гражданского суда; и в настоящем случае Он просьбы этой не исполнил, но обращая внимание на то, как корысть разделяет сердца даже единокровных, стал резко говорить о безрассудстве людей, усиливающихся всеми мерами умножать богатства свои и предложил притчу о безумном богаче. Потом обращаясь к предмету прежней беседы с учениками и связывая с учением, заключающимся в этой притче, продолжал раскрывать апостолам, как неуместны все заботы и попечения о житейских нуждах в душе таких последователей, каковы были апостолы. Увещевал их стремиться к благам небесным, царству Божию и не ослабевать, хотя бы это царство и не вдруг раскрылось. Для этого предложил им притчу о рабах, ждущих возвращения господина своего и готовых принять его и во вторую и в третью стражу ночи, и еще притчу о тате, тайно, неожиданно для хозяина подкапывающем его дом (образ внезапности явления Господа с судом).

+++Горский А. В. прот. История Евангельская и Церкви Апостольской. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 158++

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

«Не бойся, малое стадо!» Когда мы исполняемся страхов при мысли о грядущих бедствиях, мы заранее ищем способы, как их избежать, — в то время как они существуют, может быть, лишь в нашем воображении. Потому «не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Стадо Христовых словесных овец в этом мире — малое стадо. Церковь — виноградник, сад, занимающий небольшое место по сравнению с дикой пустыней этого мира. Но хотя она — малое стадо, зорко исчисленное ее врагами, воля Божия, чтобы мы не боялись. «Не бойся, малое стадо, ты — под защитой и водительством Великого и Доброго Пастыря. Бог уготовал Царство для тех, кто принадлежит к Христову малому стаду». Царство дается по благоволению Отца. Не за наши заслуги, а по благодати. Надежда на будущее Царство должна заставить умолкнуть страхи Христова малого стада в этом мире. Не бойтесь приближающихся бедствий, они не могут встать неодолимой преградой между вами и Царством! 


Источник

Протоиерей Александр Шаргунов. Евангелие дня: В 2 т. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Некоторым бросается в глаза численность и повсюдность приверженцев латинской Церкви, и потому думают недостоверно разумеющие истину, что не должна ли ради сей причины называться Латинская Церковь Вселенскою или Соборною? Но мнение это весьма ошибочно, потому что нигде в Св. Писании не приписывается особенного духовного права множеству и численности. Господь ясно показал, что признак истинной Соборной Церкви не заключается во множестве и численности, когда говорит в Евангелии: «не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство». Есть и пример в Св. Писании не в пользу множества. По смерти Соломона, при сыне его разделилось царство Израильское, и Св. Писание десять колен представляет отпадшими, а два колена, пребывшие верными долгу своему, не отпадшими (3 Цар. 12:20, 30). Посему напрасно Латинская Церковь старается доказывать правоту свою множеством и численностию и повсюдностию. Ответ благосклонным к латинской церкви.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Обращаясь потом к ученикам Своим, Христос внушает им свободу не только от любостяжания, от стремления сделаться богатыми, но и вообще от житейских забот (эти наставления у ев. Матфея передаются в нагорной беседе 6, 25—33. 19—21).


Источник

Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 232

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Малое стадо Христово (Ин. 6:32), войдя в мир, создаст обширное Царство Божие на земле, долженствующее объединить все человечество.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Не бойся, малое стадо! Удалив их от телесных забот, Он повелевает им не бояться нехватки в телесных потребностях. Называет же Он общество верующих малым стадом в сравнении с множеством Ангелов. Ведь в притче Он назвал множество Ангелов девяносто девятью овцами, а верующих – одной. Или в сравнении с множеством неверующих. Или из-за добровольного смирения этого стада; далее Он прилагает и причину того, чтобы не бояться: Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Если же Он дает столь великое и превосходное наслаждение, то непременно даст и необходимое для поддержания жизни.

Источник

Толкование на Евангелие от Луки. Перевод иером. Феодора (Юлаева) специально для сайта Экзегет.ру PG 129, 988

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Изложенная выше притча о богаче является частью одного из поучений, произнесенных, согласно Луке, на пути из Галилеи в Иерусалим.

Следующая часть посвящена теме Царства Божия. Она начи­нается со слов, которые мы находим только у Луки:

Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12:32).

Эти слова, хотя и произнесенные в присутствии народа, обра­щены в первую очередь к ученикам, а также ко всем их будущим последователям. Под «малым стадом» понимается Церковь, исто
рия которой начиналась с маленькой группы людей, ставших учениками Иисуса при Его жизни. Этой группе вверен самый большой дар, который могут получить люди: Царство Божие. Здесь о Царстве говорится не как о посмертном воздаянии, а как о реальности и опыте, доступных для них в земной жизни.

 


Источник

Митрополит Волоколамский Иларион. Четвероевангелие. Учебник в трех томах. Т.2. Часть 2. М.: 2017

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

В этих словах Господь высказывает Своим ученикам ободрение в приобретении добродетели нестяжательности и предостережение их от излишней заботливости даже о необходимых житейских требованиях, о чем Он поучал их выше, внушая больше всего заботиться о приобретении царствия Божия и правды Его (ст. 15-31). Не бойся, – не страшись никакого лишения, какое встретится тебе в искании сего царства Божия с Его правдою, потому что лишение вознаградится сторицею – получением сего царства (Мих.); не бойся, потому что Сам Бог будет промышлять о тебе (Феоф.). Малое стадо, т.е. общество верующих во Христа, частнее, ближайших учеников Его, Апостолов. Иисус Христос иногда изображал Себя пастырем, а Своих последователей – стадом (Ин. 10:11 и дал.), по сходству между тем и другим. Пастух всегда сопровождает стадо, защищает его от хищных зверей, водит на хорошие пастбища, на воду и т. д. Так точно и Господь заботится о Своих последователях, ограждает их Своим учением и спасительною силою от врагов видимых – неверующих и нечестивых людей, и невидимых – злых духов, питает и напояет их души и учением, и таинствами и пр. Отец наш благоизволи дати вам царство, т.е. нестяжательностию и лишениями вы сами достигнете блаженства на небе и оснуете на земле Церковь Божию для приобретения вечного блаженства и для других верующих. Этим сторицею вознаградятся всякие лишения ваши, какие бы ни пришлось вам перенести (Мих).


Источник

Иоанн Бухарев прот. Толкование на Евангелие от Луки. М.: 1902. - Зач. 67. С. 209-210

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Малым стадом названо небольшое общество ближайших учеников (апостолов) Господа, в проти- воположность великому множеству народа: Лк. 12:1; могут составлять «малое стадо» и люди отделившиеся от единства веры: Иуд. 19, но этому стаду Писание не Царство обещает, а погибель: 2 Пет. 2:1-3.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 35

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

AGAIN the Saviour deigns to bestow upon us a pathway to eternal life, and opens wide the door of salvation; that travelling thereon, and adorning the soul with every virtue, we may attain to the city which is above, and of which the prophet Isaiah also bore witness, saying; "Your eyes shall see Jerusalem, the wealthy city, even the tents that shake not." For immoveable is that tabernacle which is in heaven, and unending joy is the lot of those that dwell therein. And the nature of the way that leads us thereto He shows us, by saying; "Fear not, little flock: for it is your Father's good pleasure to give you the kingdom." This therefore is indeed spiritual consolation, and the pathway that leads us to assured faith. I think, however, that I ought first of all to show you the reason why the Saviour spake words such as these; for so the full signification of the passage before us will become the more plain to the hearers. In teaching therefore His disciples not to be covetous of wealth, He also withdraws them from worldly anxiety, and from vain toils and luxury and splendour of attire, and whatsoever evil habits follow upon these things: and bids them rather courageously be earnest in the pursuit of these things, which  are good and more excellent, by saying; "Be not anxious for your life, what you shall eat: nor for your body, what you shall put on. For the life is more than meat, and the body than raiment?" And He also added to this, that "your Father which is in heaven knows that these things are needed by you." And, so to speak, He enounced as a general law, useful and necessary for salvation, not only to the holy apostles, but to all who dwell upon the earth, that men must seek His kingdom, as being sure that what He gives will be sufficient, so as for them to be in need of nothing. For what does He say? "Fear not, little flock." And by Do not fear, He means that they must believe that certainly and without doubt their heavenly Father will give the means of life to them that love Him. He will not neglect His own: rather He will open unto them His hand, which ever fills the universe with goodness. And what is the proof of these things? "It is," He says, "your Father's good pleasure to give you the kingdom." And He Who gives things thus great and precious, and bestows the kingdom of heaven, what unwillingness can there be on His part to be kind towards us; or how will He not supply us with food and clothing? For what earthly good is equal to the kingdom of heaven? or what is worthy to be compared with those blessings, which God is about to bestow, and which neither the understanding can conceive, nor words describe? "For eye has not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God has prepared for them that love Him." When you praise earthly wealth, and admire worldly power, these things are but as nothing compared with that which is in store. "For all flesh," it says, "is grass: and all the glory of man as the flower of grass." And if you speak of temporal affluence and luxuries and banquets, yet "the world," it says, "passes away, and the desire thereof." The things therefore which are of God surpass in an incomparable degree ought which this world possesses. If therefore God bestow the kingdom of heaven upon those that love Him, how can He be unwilling to give food and raiment? And He calls these on earth a "little flock.'' For we are inferior to the multitude of the angels, who are innumerable, and incomparably surpass in might our mortal things. And this too the Saviour has Himself taught us, in that parable in the Gospels so excellently framed for our instruction: for He said, "What man of you, that has a hundred sheep, and one of them go astray, will not leave the ninety and nine upon the mountains, and go to seek that which has strayed? And if he chance to find it, verily I say unto you, that he will rejoice in it more than in the ninety and nine which went not astray." Observe therefore, that while the number of rational created beings extends to ten times ten, the flock that is upon earth is but as one out of a hundred. But though it is little, both by nature and number and dignity, compared with the countless troops of the spirits that are above, yet has the goodness of the Father, which surpasses all description, given also to it the portion of those transcendent spirits, I mean the kingdom of heaven: for permission is given to whosoever will to attain thereunto.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Дар Царства Божьего

Иисус объявляет как общий закон, полезный (пригодный) и необходимый для спасения, не только для святых апостолов, но и всех живущих на земле, что люди должны искать Царствия. Он объявляет это, будучи уверенным, что то, что Он дает, будет достаточно для них, чтобы больше ни в чем не нуждаться. Что Он потом говорит? Не бойся, малое стадо (Лк 12:32). Говоря: не бойся, Он имеет в виду, что они должны верить, что непременно и несомненно их Отец Небесный даст средства жизни тем, кто любят Его. Он не презрит Своих приверженцев. Но распрострет им Свои руки — руки, которые наполняют вселенную добром.


Источник

Кирилл Александрийский, Комментарии на Евангелие от Луки 91.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

φοβού praes. imper. med. (dep.), см. ст. 4. Praes. imper. с отр. запрещает постоянное отношение, боязнь, εύδόκησεν aor. ind. act. от εύδοκέω получать удовольствие, быть довольным, δούναι aor. act. inf. от δίδωμι давать. Эпэкз. inf. объясняет εύδόκησεν.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Ученики названы малым стадом (ср. Ис. 41:14). Хотя их число немногочисленно, они бедны и не обладают влиянием, они слабы и беспомощны перед надвигающимися опасностями, но Иисус заверяет их в том, что Бог заботится о них и поэтому они не должны бояться. Ведь земные богатства не дают гарантии безбедного существования их владельцу, их можно легко лишиться, в то время как Бог сохранит тех, кто полагается на Него, от всяких бед и невзгод. Как правило, человек боится неизвестности, и его заботы направлены на то, чтобы гарантировать себе максимально обеспеченное, застрахованное от невзгод будущее. Но глупо его страшиться, ведь всеведущий и милосердный Отец – Господин будущего. Истинно верующему оно не страшно, поэтому он с нетерпением дожидается того, что всегда было главной целью религии, – встречи с Богом. Бог дает малым Свой самый великий дар – причастность к Своему Царству. «Этому малому стаду, вслед за Дан. 7:27, обещается переворот всех отношений и обстоятельств. Несмотря на малочисленность и грозящие преследования, этому народу дано знать, что он – “народ святых Всевышнего”, которому обещаны “царство, величие и власть над всеми царствами”»1.


Примечания

    *1 И. Иеремиас, Богословие Нового Завета, с. 268.

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 309++

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Продолжая развивать эту мысль, Христос увещевал Своих слушателей не предаваться суете мира сего, а более всего пещись о душе, которая больше тела. Тело есть низшая составная часть человека, одинаковая у него с низшими животными, и для удовлетворения ея потребностей нет надобности всецело отдаваться заботе о ней. В самой окружающей природе достаточно средств для его удовлетворения. Вот напр. вороны: «они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их». Так неужели же люди не лучше птиц? Тоже самое и относительно одежды. «Посмотрите на лилии, как оне растут; ни трудятся, ни прядут; но и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!» Поэтому нечего особенно заботиться о пище и одежде. «Наипаче ищите царствия Божия, и это все приложится вам». И к этому Спаситель прибавил ободрительныя слова: «не бойся малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам царство».

Толкования отдельных изречений см. в Нагорной проповеди, Мф. 6.


Источник

Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Новый Завет. С-Пб.: 1895. С. 412

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

«Не бойся малое стадо»: ободряя своих учеников в приобретении труднодостижимой, но особенно им необходимой, добродетели — нестяжателъности, и предостерегая их от излишней заботливости даже о необходимых требованиях житейских, Господь говорит — «не бойся», не страшись никакого лишения, какое встретится тебе в искании Царства Божия и правды его; всякое лишение вознаградится сторицей и более; «не бойся — не сомневайся, что Бог будет промышлять о тебе, хотя бы ты сам и не заботился о себе» (Феофил.). «Малое стадо»: разумеется небольшое общество ближайших учеников (Апостолов) Господа, может быть, в противоположность великому множеству народа (ст. Лк. 12:1). Господь иногда изображает себя пастырем, а своих последователей стадом (Ин. 10:11 и дал.); здесь — пастырем только малого стада — ближайших учеников своих, — образ весьма выразительный и привлекательный в особенности для восточных пастушеских народов, где скотоводство составляло один из главных промыслов и занятий, как в Палестине. Должность пастуха там была важной: он сопровождал стадо, защищал его, водил на тучные пажити, на источники водные и пр. Господь точно так же заботится о своих последователях во всех отношениях, даруя им всяческие духовные блага. — «Отец ваш благоволил дать вам Царство»: этими и всякими лишениями вы достигаете Царства Христова, вечного блаженства на небесах, или — этими и подобными лишениями вы оснуете на земле Царство Божие, Церковь Христову, для уготовления вечного блаженства и себе и верующим. Этим сторицей вознаградятся всякие лишения ваши, какие бы вам ни пришлось перенести. — А потому «продавайте даже имения свои и давайте милостыню»: это одно из самых могущественных средств к нравственному совершенству и к достижению царства, обещанного вам Отцом вашим небесным. См. прим. к Мф. 6:19-21.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

 Светлое вечное Царство Христово наследуют не все люди, а лишь малое стадо! Как это тяжело слышать! Но кто в этом виноват, как не сами люди! Не будем говорить о тех, кто не слышал о Христе. Но как много есть людей неверующих и неправославных, живущих среди православных: постоянно слышали они о Боге, о Церкви, их зовут к вере в Бога и к святому православию. Со смехом, а иные злобно, отходят люди от своего вечного блаженства! Удивительно это неразумие, близорукость и неблагодарность человеческие! Подивись, возлюбленный, о безмерной любви Божией. Ради малого стада избранных Господь благоволил все же пролить Свою бесценную кровь, хотя она пролита за все человечество. В защиту Христианской веры

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Возвращаясь к прерванной беседе с учениками, Господь напомнил им наставления, сказанные во время Нагорной проповеди, и призвал избегать суетливой многозаботливости, подрывающей доверие Богу и превращающей верующего в человека «мира сего» (Лк. 12:30). «Малое стадо» учеников, слушающихся Христа-Пастыря, получило от Бога в дар Царство – небесные блага: «Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:31–32). К полноте обладания ими надо стремиться, не страшась лишений: «Не бойся – не сомневайся, что Бог будет промышлять о тебе, хотя бы ты сам и не заботился о себе» Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Толкование на Евангелие от Луки, 12: 32–34.. Ученикам надо перенести «капитал» с земли на небо: продавать имения и использовать средства на милостыню, тем самым освобождая себя от излишних попечений и уз, привязывающих сердце к мирским ценностям, а не к Богу: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12:34).


Источник

Ю. В. Серебрякова. Четвероевангелие. Учебное пособие. 2-е изд., испр. и доп.. М.: ПСТГУ, 2017. - С.156

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Не бойся малое стадо... Эти слова находятся только у ев. Луки. Здесь Господь дает уверение Своим ученикам в том, что их стремление к Царству Божию (ст. 31) достигнет своей цели. А они и могли бояться именно того, что им, пожалуй, не придется войти в это Царство, потому что они во всяком случае представляли собою только крайне маленький кружок (малое стадо), тогда как в Ветхом Завете, по общему тогдашнему представлению, Царство Мессии было предназначено Народу избранному в его целом. "Что же в самом деле представляем мы собою?" - могли думать апостолы. "Что же это за "царство" будет, в котором будем только мы с немногими другими последователями Христовыми?" Но Господь рассеивает все их сомнения указанием на "благоволение" Божие: Царство пред вами откроется (ср. Лк. 22:29 и сл.) - конечно, славное Небесное Царство Мессии.

Толкование на группу стихов: Лк: 12: 32-32

Господь желающих быть учениками Его называет "малым стадом" или потому, что в мире сем святых весьма мало по причине требуемой произвольной нищеты и нестяжательности, или потому, что их меньше, чем Ангелов, которых сонмы не имеют числа и несравненно превышают число нас. А что Ангелов гораздо больше, это видно из притчи, в которой Господь сказал, что пастырь об одном заблудшем и снова найденном радуется более, нежели о девяносто девяти незаблудших (Лк. 15:7). Ибо отсюда видно, что как единица относится к девяносто девяти, так и род человеческий к миру ангельскому. "Не бойся, — говорит, — малое стадо", то есть не сомневайся, что Бог будет промышлять о тебе, хотя бы ты сам и не заботился о себе. Почему? Потому что Отец благоволил дать вам Царство.
Preloader