Числа, Глава 33, стих 47. Толкования стиха

Аварим (ущелья, горные кряжи, потоки)». Летопись начала

Сорок первый стан значит горы проходящих и находится в виду горы Наво, где умирает и погребается Моисей, увидев прежде землю обетования. Наво в переводе значит заключение, в котором оканчивается закон и не обретается памяти его. Благодать же Евангелия распространяется бесконечно: во всю землю прошло вещание его и в концы вселенной глаголы его (Пс. 18). И однакоже обрати внимание на то, что хотя жилище путешественников находится на горах, но оно еще требует усовершения. После очень многих гор мы нисходим на долины Моава и к потокам Иордана, что значит нисхождение. Ибо, как мы часто говорили, ничто так не опасно, как честолюбие, тщеславие и надменность в сознании добродетелей.

АВАРИМ евр. - переходы, переправы, горный хребет, лежащий к востоку от устья р. Иордан, где при исходе из Египта располагалась одна из последних стоянок Израиля перед завоеванием Ханаана (Чис. 33:47-48). С одной из вершин А., горы Нево, Моисей смог увидеть обетованную землю (Чис. 20:12; Втор. 34:1-4). Хотя большинство библейских атласов относят А. к нагорью к северу от р. Арнон, т. е. нек-рые исследователи (Ф. М. Абель, Дж. Симонс) на основании Иер. 22:20 полагают, что в А. также входили горы к востоку от юж. оконечности Мёртвого моря.

После этого следует стан Аварим перед Нево, что означает «переход». Нево же переводится как «уход». Ведь когда душа совершила путь через все эти добродетели и взошла на вершину совершенства, тогда она переходит от мира и уходит, как сказано о Енохе: И не стало его, потому что Бог взял его (Быт. 5:24).

Отсюда они идут на восток и потом на север, в обход Идумеи и Моава: победоносно проходят царства Сигона аморрейского и Ога васанского; спускаются обратно на юг и сосредоточиваются в моавитских равнинах у Иордана, против Иерихона. Здесь имели себе место остановки: стан у горы Ор, Салмон, Пунон, Овоф, Ийм-Аварим, Дивон-Гад, Алмон-Дивлафаим, стан у горы Нево, стан на равнинах моавитских у Иордана, против Иерихона, в пределах от Беф-Иешимофа до Аве-Ситтима (Чис. 21, Чис. 22) после стана Ийм-Аварим упоминают следующие: в долине Заред, у потока Арнон, у колодца Беер, Матанна, Нагалиил, Вамоф, Гай у Фасги, Аморрея, Васан, равнины моавитские у Иордана, против Иерихона).